Giảng sư Hòa Thượng Thái Nghiêm
Nếu hàng ngày thường niệm Phật mà thấy những hiện tượng lạ mà hiện tượng lạ này tự nhiên có thể là tốt, cũng có thể không phải là tốt lắm. Đây là một vấn đề quan trọng trong tu học Phật giáo mà chúng ta cần hiểu rõ để không mắc phải những sai lầm trong pháp hành.
Phương pháp niệm Phật thuộc về pháp môn tự tưởng. Sự xuất hiện của kinh “Quan Vô Lượng Thọ” là do khi Đức Phật còn tại thế, Thái tử A-xà-thế chiếm ngôi Vua, bắt giam Vua cha là Tần-bà-sa-la cùng với mẹ là Bà Vi-Đề-hi. Bà Vi-Đề-hi ở trong tù cầu được Phật Thích Ca đến thuyết pháp. Cảm thông được điều đó, Đức Phật với phép thần thông làm cho Bà Vi-Đề-hi thấy được các cõi Tịnh độ của chư Phật 10 phương. Bà Vi-Đề-hi chọn cõi Cực-lạc của Phật A-di-Đà. Phật bèn giảng cho bà 16 pháp môn tu trì để được vãng sinh sang cõi Cực-lạc. Bà Vi-Đề-hi cùng với 500 thị nữ theo hầu bà đều được chứng Vô sinh pháp nhẫn và đều được vãng sinh qua cõi Cực-lạc.
Cuốn kinh này giới thiệu Tịnh độ của Phật A-di-Đà có 9 cấp vãng sinh. Khi mệnh chung, không kể là vãng sinh theo đẳng cấp nào đều được thấy Phật cũng tưởng tốt hiện ra trước mắt mình như Phật, Bồ Tát, đại sơn…. Cho nên trong quá trình niệm Phật mà thấy được các tưởng tốt là như các cảnh đẹp cõi Tịnh độ là chuyện bình thường.
Hình ảnh biểu tượng niệm Phật trong tu tập Phật giáo
Pháp Môn Niệm Phật Thuộc Pháp Môn Tự Tưởng
Kinh “Địa Tạng” có kể chuyện Bồ Tát Địa Tạng ở một kiếp trước là một thiếu nữ tên là Quang Mục, nhờ niệm danh hiệu Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục (Mắt hoa sen thanh tịnh) và lập bàn thờ cúng dường mà năm mộng thấy Phật, phóng hào quang rực rỡ, và nghe lời Phật giảng. Lại ở kiếp trước Bồ Tát Địa Tạng là một phụ nữ Bà-la-môn, muốn độ thoát cho mẹu thân mà cũng dường tưởng Phật Giác Hoa Định Tự Tại Vương, được nghe Phật tự hộ không giảng pháp khuyên cáo về nhân ngộ thời người nghĩ tội danh hiệu Phật, qua một ngày đêm, thì sẽ xuống được địa ngục để gặp mẹu thân. Câu chuyện này chứng tỏ có thể nhờ sám hối mà thấy được Giác Hoa Định Tự Tại Như Lai, đó là điểm lợi nhân của sự giảm tội.
Cảnh tu hành bên trong chùa chiền Phật giáo Việt Nam truyền thống
Khi Thấy Tượng Lạ Cần Cảnh Giác Về Tâm Niệm
Nếu ngày thường niệm Phật, không nhắm mục đích thấy điều lạ mà điều lạ này tự nhiên có thể là tốt, cũng có thể không phải là tốt lắm. Thấy điểm lợi nhân có thể làm tăng thêm lòng tin, vì tự mình có thể nghiêm và cảm thọ. Nhưng nếu vì cầu được điểm lạ mà niệm Phật thì cái tâm niệm Phật đó chưa phải thật là trong sáng.
Khi tâm lý bị kích thích, đầu ốc quá bị một nhớ và mong chờ nên rất dễ sinh ra ảo tưởng, nhẹ thì mắc bệnh tâm thần, nặng thì có thể bị điên loạn, cho nên phải cẩn thận. Lại có lòng thất vọng cầu mong mà sinh ra cảm ứng, nên sinh ra huyễn cảnh điểm lạ, và có thể do phát tâm không chân chính, tâm ý không thanh tịnh mà bị ma quẫy nhiều.
Vì Sao Cần Giữ Tâm Trong Sáng Khi Niệm Phật
Do vậy, đối với người Phật tử có chính tín, thì mục đích niệm Phật không phải để cầu được thấy điều lạ, như hào quang, hoa đẹp, mùi hương thơm, thấy cảnh giới ở Cực-lạc, thấy Phật và Bồ-tát. Người Phật tử chỉ giữ cho lòng không có ham muốn, tâm không điên đảo và nhất tâm niệm Phật. Đó chính là cách niệm Phật an toàn nhất.
Còn nếu khi làm chung mà thấy điểm lạ thì đó là do cảm ứng mà được, chủ không phải là do tưởng tưởng, ở chương sau sẽ nói rõ vấn đề này. Nếu khi niệm Phật mà điểm lạ cứ xuất hiện luôn thì đó không phải là chuyện hay, bởi vì sẽ không thể chuyên tâm niệm Phật được, khiến người ta tách rời Phật pháp rồi biến thành thì nhân công cụ của người ngoài đạo, công cụ của quỷ thần muốn dùng làm phương tiện để thí thố quyền năng.
Nếu bản thân mình không có khả năng phân rõ chính tà thì có thể gác bộ vấn đề sang một bên và tập trung toàn bộ sự chú ý vào việc niệm Phật, điểm lạ tự nhiên sẽ biến đi. Còn nếu điểm lạ cứ bám mãi không tha, thì nên mời các vị cao tăng, đại đức, cư sĩ đến chỉ giáo giúp đỡ.
Hành giả tập trung niệm Phật tại sảnh chính chùa chiền
Hướng Dẫn Tu Tập Niệm Phật Đúng Pháp
Theo giáo lý Phật giáo, niệm Phật không phải để kiếm tìm những trải nghiệm siêu linh mà để rèn luyện tâm ý tinh tuyệt. Hạnh niệm Phật sẽ mang lại sự an lạc và bình yên cho tâm hồn. Khi tập niệm Phật với tâm chính tín, không có tham vọng tìm tìm những hiện tượng kỳ lạ, người tu sẽ đạt được trạng thái tâm ý thanh tịnh và vững chắc trên con đường tu học Phật pháp.
Phương pháp tu học niệm Phật có nhuệm từ các kinh điển Phật giáo và được truyền lại qua nhiều thế kỷ. Các đức Phật và Bồ Tát trong quá khứ đều đã tu theo pháp môn này và đạt được chứng quả. Vì vậy, chúng ta nên tin tưởng vào pháp này và hành động với tâm chân thành, không bị lôi cuốn bởi những hiện tượng bên ngoài.
Kết luận, khi niệm Phật và thấy những tưởng tốt, chúng ta cần hiểu rõ bản chất của những hiện tượng này. Đó có thể là cảm ứng tự nhiên từ sự tập trung và chân tâm, hoặc có thể là ảo tưởng sinh ra từ kỳ vọng quá cao. Điều quan trọng nhất là giữ tâm không bị phân tâm, không bị cối mạnh bởi những hiện tượng bên ngoài, mà hãy tiếp tục tu học với sự kiên nhẫn và tôn kính đối với Tam Bảo. Như vậy, con đường tu học Phật pháp của chúng ta sẽ luôn an tịnh và chính đạo.
