Khi bước vào giai đoạn cuối đời, Phật tử không chỉ cần chuẩn bị về vật chất hay tinh thần, mà còn phải giải thoát hoàn toàn khỏi những sự ràng buộc còn sót lại. HT. Tính Không chia sẻ một bài học sâu sắc: sau 54 năm lưu lạc khắp nơi để hành đạo, ông vẫn cảm nhận rõ ràng rằng buông bỏ triệt để chính là chìa khóa để vãng sanh thành tựu. Điều này không chỉ áp dụng cho những người cao tuổi, mà còn là bài học quý báu cho tất cả những ai đang trên con đường tu tập Phật pháp.
Đời sống tu hành có một sự lôi cuốn tinh tế: chúng ta vô tình tạo ra những ràng buộc mới, những niệm tưởng về “nhà”, về “quê hương”, về những gì mình đã xây dựng. Những ràng buộc này, dù vô tình, nhưng nếu không nhận thức, sẽ trở thành chướng ngại lớn khi linh hồn chuẩn bị xa rời thế gian này.
Lưu Lạc Lâu Dài Và Bài Học Buông Bỏ
Trong suốt 54 năm lưu lạc khắp nơi, HT. Tính Không nhận thấy rằng việc không có một cái “nhà” cố định lại trở thành ân huệ. Mỗi nơi ở chỉ là tạm thời, mỗi chùa tự, mỗi đạo tràng đều có duyên khác nhau. Hôm nay ở đây vài ngày, rồi lại chuyển đến nơi khác—đây không phải là sự lang thang không mục đích, mà là một phương pháp tu tập rất tinh tế để rèn luyện thói quen buông bỏ.
Khi một người tu hành mà còn có niệm tưởng về cái “nhà”, về một chỗ ở cố định, thì tâm sẽ luôn có sự gắn bó, sự chút ít lưu luyến. Sự lưu luyến này, dù rất nhỏ, nhưng khi linh hồn chuẩn bị rời khỏi thế gian, nó sẽ trở thành một chướng ngại to lớn, khiến tinh thần không thể tinh tấn hướng tới Tây Phương.
Đã từng có nhiều lần, HT. Tính Không cùng các giáo hữu xây dựng những đạo trường. Ở Úc Châu, hiện nay các thầy cô có chủ Ngộ và những người trụ trì khác tự quản lý—ông không nghe không hỏi, do đó rất dễ dàng buông xả. Trước đây ở Hoa Kỳ cũng xây dựng một đạo trường, ở Đài Loan cũng xây dựng một đạo trường—ông buông bỏ, một chút lưu luyến cũng không có. Đây chính là lợi ích của việc lưu lạc lâu dài: dễ dàng buông bỏ vì không có cơ hội để tạo ra ràng buộc sâu đậm.
Thiền sư lão hành giáo pháp buông bỏ khiêm nhường cho các giáo hữu tại tu viện
Buông Bỏ Những Thứ Tích Lũy Từ Trước
Một trong những cách để rèn luyện buông bỏ là không sử dụng những vật dụng lâu dài. HT. Tính Không chia sẻ rằng, những năm tháng tại Hoa Kỳ, ông rất thích sử dụng máy ảnh, nhưng chỉ sử dụng khoảng 5-10 năm rồi buông bỏ hoàn toàn. Về sau, khi đã thấu triệt những vật dụng này, tâm ông không còn sự dính mắc nữa.
Người tu hành thông minh sẽ nhận ra rằng: mỗi khi sử dụng một vật dụng lâu ngày, tâm sẽ dần tạo ra một sự gắn bó. Dù chúng ta biết rằng vật chất là vô thường, nhưng cơ thể tâm vẫn có xu hướng gắn bó nếu không cố ý rèn luyện. Vì vậy, việc sử dụng một vật gì đó rồi biết cách buông bỏ sạch sẽ, lại sử dụng thứ khác, là một cách rèn luyện rất hiệu quả.
Khi bước vào giai đoạn về già, khi thời gian vãng sanh cũng lúc cũng đến gần, chúng ta phải buông bỏ tất cả, không nên có một chút lưu luyến nào. Có một chút lưu luyến trong lúc vãng sanh sẽ sinh ra nhiều chướng ngại, khiến tinh thần không thể tinh tấn hướng tới Phật Bồ Tát.
Chuẩn Bị Thiện Nghiệp Và Buông Bỏ Triệt Để
Điều quan trọng nhất là phải xả bỏ tất cả, phải xả cho thật sạch sẽ. Chính vì vậy, từ bây giờ chúng ta phải làm nhiều việc tốt: đoạn ác tu thiện, tích lũy công đức, làm tư liệu cho việc vãng sanh của chúng ta, thành tựu thiện nghiệp.
Lúc lâm chung, sự cảm ứng với Phật Bồ Tát sẽ đến tiếp dẫn. Nhưng để tiếp nhận được sự tiếp dẫn này, tâm phải sạch sẽ, phải rỗng tuếch, không có một chút gì còn lại. Nếu còn có dù một chút sự gắn bó, dù nhỏ bé như bóng mây, nó cũng đủ để tạo thành một bức tường ngăn cách.
Các Phật tử Việt Nam nên nhớ rằng: buông bỏ không phải là sự vô trách nhiệm, mà là sự giải thoát tối cao. Khi chúng ta buông bỏ những gì mình đã làm, những nơi chúng ta đã xây dựng, chúng ta đang tập luyện rèn luyện tâm hướng về Phật. Công đức của việc làm thiện sẽ vẫn ở lại, nhưng tâm sẽ tự do hơn.
Một Sự Thực Thích Từ Tu Tập Lâu Năm
Sự thực của việc tu tập lâu dài là: khi chúng ta buông bỏ, khi chúng ta không còn chút lưu luyến nào, chúng ta sẽ cảm nhận rõ ràng rằng tâm nhẹ nhàng hơn, thanh thản hơn. Đây không phải là sự mất mát, mà là sự giải phóng. Mỗi lần buông bỏ một thứ gì đó, tâm sẽ có cơ hội tìm lại bình an, tìm lại chân như.
Những Phật tử trẻ tuổi, những người vừa bước chân vào con đường tu tập, nên biết rằng: việc rèn luyện buông bỏ từ bây giờ là để chuẩn bị cho ngày cuối cùng. Không phải nó sẽ giúp chúng ta sống dễ dàng hơn (dù nó cũng giúp), mà nó sẽ giúp chúng ta chết đi một cách thanh tịnh, chết đi với tâm rỗng tuếch, sẵn sàng tiếp nhận công đức vãng sanh.
Tích Lũy Công Đức Và Rèn Luyện Buông Bỏ
Quá trình tu tập là một sự kết hợp tinh tế giữa tích lũy và buông bỏ. Chúng ta tích lũy công đức bằng cách làm việc tốt, tu thiện, giữ giới luật; nhưng đồng thời, chúng ta buông bỏ tất cả những gì mình đã làm, bất cứ gì mình đã tích lũy, đều không nên có sự gắn bó.
Đây là bài học từ HT. Tính Không—một vị thiền sư đã sống qua 54 năm lưu lạc, xây dựng rồi buông bỏ nhiều đạo trường, sử dụng rồi bỏ qua nhiều vật dụng. Tất cả những trải nghiệm này đã biến ông thành một bậc thiền gia khôn ngoan, người biết rằng cuộc sống này chỉ là một ngôi nhà tạm thời.
Khi bước vào giai đoạn về già, khi cầu vãng sanh đang gần kề, hãy nhớ rằng: buông bỏ không phải là bỏ cuộc, mà là sự chuẩn bị hoàn hảo nhất để tiếp nhận được ánh sáng của Phật Bồ Tát Quán Âm và Phật Bồ Tát Thế Chí, những vị sẽ dẫn chúng ta đến Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
CÙNG NHAU XÂY DỰNG ĐẠOSTUDYOFBUDDHISM
Theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568 | Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiêng dương Đạo Pháp)
