Nếu quý vị đã từng làm mẹ, thì có thể thấu hiểu được lòng từ bi của Bồ Tát, cũng giống như sự ân cần, tha thiết và tế nhị của các bà mẹ khi chăm sóc con cái. Ai làm mẹ cũng không quên thân mình yếu ớt; khi phải lo cho con cái vẫn hết lòng hết sức, quyết dâng thân vì lợi ích của con mình. Đây chính là bản chất của tâm từ bi mà Bồ Tát dùng để thề nguyện cứu độ chúng sinh.
Quý vị thiện tín! Quý vị thử nghiệm xem lòng Bồ Tát khó hay không khó? Lòng từ bi của Bồ Tát không phải là một khát vọng hao nhoàng, mà là cam kết thực tiễn, là hành động cụ thể hàng ngày để giải thoát chúng sinh khỏi vòng luân hồi.
Bồ Tát Sống Giữa Đời Thường và Nguyện Cứu Độ
Bồ Tát sống trong cảnh giới thần thông, xả thân mình, lấy da thịt xương tủy của mình để làm của nội tài bỏ thí, cũng lấy thần trí, vợ con, các đồ bảy báu để làm ngoại tài bỏ thí. Thì như vậy chẳng phải là việc dễ làm. Không nói rằng ngưới đời coi chuyện chia xả tiền của cũng khó khăn chẳng khác cắt da thịt của mình, đằng này Bồ Tát lại còn tự nguyện xả thân mình cam tâm làm nô bộc cho người khác, cái đó mới thật là khó.
Bồ Tát thề nguyện cứu độ chúng sinh trong các cảnh giới khác nhau của sự sống
Nếu bất cứ ở đâu chứng ta cũng không chiếm phần lợi về cho mình, mọi hành vi cử chỉ đều phát ra từ lòng từ bi, không phải từ các tâm tham, sân, si mà hoàn toàn vì lợi ích của người khác, thì đó là việc làm của các Bồ Tát sống. Cái này chẳng phải là dễ dàng hay sao? Nhưng, việc dễ như vậy mà có một số không muốn làm, việc khó cũng không muốn làm.
Quý vị nghĩ xem, Bồ Tát có đáng thương hay không? Các Ngài Phật tằm ngàn vạn lời nguyện lớn, xả hết các căn lành đầu, mắt, nãi tủy để hoàn toàn hướng cho các chúng sinh, từng ngày từng khắc đều mong mỏi chúng ta nhận được lợi ích hướng đó để thành Phật thành Thánh. Vậy mà chúng ta vẫn còn thản nhiên vui hưởng trong nhà lửa tam giới, trong biển khổ thế gian, vậy thì quý vị thấy Bồ Tát có đáng thương hay không?
Lòng Thương Của Mẹ Với Con Cái Và Tâm Từ Bi Của Bồ Tát
Tuy nhiên, Bồ Tát vẫn quyết tâm, không thoái chí, vẫn làm việc cứu độ chúng sinh, giáo hóa chúng sinh, đem sanh mạng và tài sản bỏ thí cho chúng sinh, mang công đức căn lành để hướng đến chúng sinh, với hy vọng chúng sinh được thành Phật, thành Thánh, thành Tổ.
Nếu quý vị đã từng làm mẹ, thì có thể thấu hiểu được lòng từ bi của Bồ Tát, cũng giống như sự ân cần, tha thiết, và tế nhị của các bà mẹ khi chăm sóc con cái. Ai làm mẹ cũng chẳng quên thân mình yếu ớt; khi phải lo cho con cái vẫn hết lòng hết sức, quyết dâng thân vì lợi ích của con mình.
Trong thời kỳ thai nghén, người mẹ đã bắt đầu tính toán, xây mộng về đứa con tương lai với mỗi điều tốt đẹp, nào là nó sẽ được đủ về thông minh tài trí hơn người, nào là nó sẽ làm cho về vang giòng họ, tổ tiên, vượt lên trên cả trăm vạn người khác.
Đến khi đứa bé ra chào đời, nghe thấy tiếng khóc oe oe đầu tiên của nó, rồi thấy được mặt mũi nó bé nhỏ, đẽ hỏng, thì ngay trong cái sát-na đau đớn phải chống trả trước sự hiểm nghèo thấp tự nhất sinh, chỉ một tiếng khóc đó đã có thể xóa hết bao nhiêu hình ảnh gian khổ của người mẹ trong khoảng thời gian mười tháng mang thai.
Sự hy sinh của người mẹ từ lúc thai nghén cho đến khi nuôi dạy con trưởng thành
Sau đó, ngày tháng đẽ đời, ba năm bú mềm, bồng bế chăm chút, sợ con khó nuôi, mỗi căn cầu thần bái Phật, đốt hương thỉnh nguyện, cầu cho nó không nạn không đau, mong nó sớm thành người. Tới lúc con trưởng thành, đứa con nào không phụ lòng cha mẹ thì một nhà hoan hỷ.
Tuy nhiên cũng có đứa ngỗ nghịch bất hiểu, phạm thường, hành hung tôn trưởng, gian tà, phạm pháp, để lấy cho cha mẹ lầu lâu. Ấy vậy mà, làm mẹ thì lúc nào cũng thương con, không thất vọng vì con, vẫn cứ coi con mình là hay, không thua con nhà khác.
Tâm Từ Bi Vô Biên Của Bồ Tát Dành Cho Chúng Sinh
Lòng người mẹ như vậy đó! Lòng thương của Bồ Tát đối với chúng sinh cũng giống như vậy. Phật nói ơn cha mẹ khó đến đáp, vậy ơn của Bồ Tát đối với chúng ta là làm sao có thể bảo đáp trong muôn một? Ơn Bồ Tát là ơn cứu độ, là ơn giác ngộ, là ơn dạy dỗ chúng ta trên con đường tu hành.
Bồ Tát không bao giờ đủ, không bao giờ thôi. Dù chúng sinh có bất chính trực, vô tinh tưởng, hay luân hồi mãi mà vẫn không thành Phật, Bồ Tát vẫn miệt mài cứu độ, vẫn hướng tất cả công đức cảnh đến. Đó là tâm bồ đề vô thượng, là tâm từ bi bao la vô biên của Bồ Tát. Bồ Tát không so đo, không kỳ vọng được đền đáp, chỉ một lòng mong chúng sinh được giác ngộ, được thoát ly.
Hình ảnh tiêu biểu của lòng từ bi vô biên trong các truyện Phật giáo truyền thống
Mỗi người trong chúng ta cũng phải từng giờ từng khắc ghi nhớ hai tầng ân đức này. Bất cứ kẻ tại gia hay xuất gia phải biết học tập từ bi làm đầu, và đối xử với người bằng tâm khoan hậu. Nếu các điều căn bản này mà không làm được, thì sợ rằng trên đạo lộ Bồ-Đề, không ai thấy vết chân của quý vị.
Hành Động Từ Bi Trong Cuộc Sống Hằng Ngày
Sống với tâm từ bi không phải là những việc lớn lao, hùng vĩ mà là những việc nhỏ bé hàng ngày. Đối với cha mẹ, chúng ta cần biết hiếu thảo, chăm sóc, đem lại niềm vui cho họ. Đối với anh chị em, chúng ta cần biết thương yêu, giúp đỡ khi họ gặp khó khăn. Đối với bạn bè và những người xung quanh, chúng ta cần biết cách sống từ bi, không gây tổn thương, luôn tìm cách giúp có thể.
Học tập từ bi làm đầu có nghĩa là đặt lòng thương yêu lên trên tất cả những thứ khác. Khi gặp người khác, thay vì nảy sinh sân hận, tham lam, mê muội, chúng ta nên suy nghĩ về cách giúp đỡ họ, cách mang lại hạnh phúc cho họ. Đó là bước đầu để tu tập theo lối Bồ Tát.
Quần chúng Phật tử thực hành từ bi qua những hành động thiện nguyện trong đời sống
Bồ Tát không hề yêu cầu chúng ta phải xả thân như Người, không yêu cầu chúng ta phải bỏ đi tất cả mà tu hành. Bồ Tát chỉ mong rằng chúng ta, dù ở tại gia hay xuất gia, dù là người bình thường hay có địa vị cao trong xã hội, đều biết cách sống từ bi, đối xử khoan hậu với mọi người, không gây tổn hại, luôn tìm cách giúp đỡ người khác trên con đường họ đi.
Ơn Bồ Tát Và Trách Nhiệm Của Chúng Sinh
Mỗi ngày, mỗi khoảnh khắc, Bồ Tát đều hướng các ơn phước, công đức và từ bi đến chúng sinh. Nhưng chúng ta lại dường như vô cảm, vẫn thích những khoái lạc tham lam trong vòng luân hồi sáu ngũ. Bồ Tát thương, mà chúng ta lại không biết quý trọng ơn thương đó.
Điều quan trọng là chúng ta cần hiểu rằng, nhận được ơn Bồ Tát cũng có nghĩa là chúng ta phải có trách nhiệm với tâm từ bi đó. Chúng ta không thể chỉ lãng quên và vô tư mà sống. Chúng ta cần phải:
- Biết tu tập, tu tâm, nâng cao bản thân để xứng đáng với ơn thương
- Phát tâm từ bi, giúp đỡ những người xung quanh giống như Bồ Tát giúp chúng ta
- Hướng tất cả công đức cảnh đến cho mọi chúng sinh, mong họ được giác ngộ và thoát khổ
Bồ Tát không yêu cầu chúng ta phải hoàn hảo, mà chỉ yêu cầu chúng ta luôn cố gắng, luôn tu tập, luôn sống với tâm từ bi và khoan hậu.
Kết Luận: Thực Hành Tâm Từ Bi Bồ Tát Trong Từng Ngày
Lòng từ bi của Bồ Tát là lòng thương vô điều kiện, vô so đo, không có kỳ vọng được đền đáp. Đó chính là bản chất của tâm Phật, là bản chất của tâm từ bi mà Bồ Tát tu tập suốt vô số kiếp.
Chúng ta không nhất thiết phải trở thành Bồ Tát để có thể thực hành tâm từ bi này. Chúng ta có thể bắt đầu từ những việc nhỏ bé trong cuộc sống hàng ngày: chăm sóc cha mẹ, yêu thương anh chị em, giúp đỡ bạn bè, thương yêu những người xung quanh.
Hãy nhớ rằng, khi chúng ta sống với tâm từ bi, chúng ta chính là đang thực hành Phật pháp, chính là đang bước trên con đường Bồ Tát. Đó là cách để chúng ta, những người bình thường, có thể cảm nhận và truyền tải lòng từ bi của Bồ Tát. Mỗi hành động từ bi, dù nhỏ đến mấy, đều có ý nghĩa sâu sắc trong hành trình tu tập của chúng ta.
Phật dạy rằng ơn cha mẹ khó đến đáp, nhưng chúng ta có thể bắt đầu bằng cách sống từ bi, tu tập bản thân, và lan tỏa tâm từ bi đến tất cả mọi người. Khi chúng ta thực hành được điều này, chúng ta không chỉ đáp ơn Bồ Tát mà còn đáp ơn cha mẹ, ơn thế gian, ơn tất cả chúng sinh mà Bồ Tát vì sao mà vẫn miệt mài cứu độ.
