Sám hối là một trong những phương pháp thanh lọc tâm linh mạnh mẽ nhất trong Phật giáo. Đó không chỉ là sự hối tiếc về những lỗi lầm quá khứ, mà còn là hành động thiết thực để rửa sạch nghiệp chướng và tái sinh tâm hồn. Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt dạy rằng: “Nếu người tạo tội nặng mà biết ăn năn tự trách, sám hối lỗi xưa, nguyện không tái phạm, ắt có thể nhờ sạch tận gốc mọi ác nghiệp…”. Đây là lẽ đúng trong Phật pháp, cho thấy rằng không có tội lỗi nào là không thể cứu vãn, miễn là chúng ta có tâm thật sự sám hối.
Mỗi người chúng ta đều từng tạo nên những ác nghiệp vô tư vì thiếu hiểu biết. Tâm tính quý giá của chúng ta bị ô nhiễm bởi những thói quen xấu, khiến tự tá tính quý giá bị bủn rủn. Do tâm bị vô minh che lấp, chúng ta chẳng thể nhìn thấy ánh sáng quang minh của bản tính Phật. Phật pháp dạy rằng để thoát khỏi vòng luân hồi, chúng ta cần phải quét sạch trần cấu – những bụi mù về tham, sân, si. Và phương pháp tẩy sạch trần cấu tốt nhất chính là sám hối, cùng với những thiện hạnh khác như tụng kinh, lễ Phật, niệm Phật, trì chúa v.v…
Câu Chuyện Sám Hối Thực Tế Của Một Nữ Doanh Nhân
Tổng giám đốc Trần là một nữ doanh nhân thành đạt, chủ một đại xí nghiệp lớn. Bà học Phật đã hơn hai năm, dưới ảnh hưởng của Phật pháp, nhiều nhân viên trong xí nghiệp cũng bắt chước ăn chay tu tập theo. Nhờ đó mà đội hệ thay đổi, tinh thần phân chấn, xí nghiệp cũng phát mạnh, chất lượng sản phẩm thêm ổn định. So với các xí nghiệp khác thì bà Trần là một nữ lãnh đạo nổi tiếng, được mọi người nhiệt liệt kính phục, người khen.
Ngày nọ, bà Trần đến nhà tôi, kể về tình trạng sức khỏe của mình. Bà than phiền rằng thời gian gần đây mình hay bị nhức đầu dữ dội mà không rõ nguyên nhân. Chứng bệnh này gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến công tác, sinh hoạt và việc tu tập của bà. Bà lo lắng, đã thử nhiều cách chữa trị nhưng vẫn không khỏi.
Lúc bà Trần kể lể về chứng nhức đầu, tôi bằng nhìn thấy từ vai trái đến gáy cây của bà xuất hiện một con cá sấu sâu thật to, không ngừng cắn xé nơi cơ bà, khiến cho phần bên trái đầu, máu chẳng cung ứng đủ cho não, tôi không kìm được, với hỏi:
— Bà có từng ăn thịt cá sấu hay loài vật hoang dã nào không?
— Ôi chao! Tôi đã ăn qua rất nhiều thịt đông vật — bà Trần rầu rĩ nói.
Bộc Lộ Những Ác Nghiệp Quá Khứ
Trước đây, khi còn ăn mặn, do phải thường xuyên chiêu đãi khách hàng, bà Trần đã ăn hầu hết mọi loài hoang dã như: đà điểu, rùa, thỏ rừng, gà tuyệt, rắn độc, thậm chí cả cá sấu nữa! Nhưng thịt cá sấu bà chỉ ăn qua có một lần, hơn nữa lại là dạng thịt đông lạnh, người ta đã giết sẵn trước đó rồi…
Cá sấu hoang dã trong tự nhiên, biểu tượng của những tội lỗi từ giết hại sinh vật
Tôi giải thích rõ cho bà hiểu:
— Mặc dù bà chỉ ăn một miếng thịt, nhưng chính bà là người đứng ra mời khách, tự xuất tiền cho việc tạo ác nghiệp này! Phải biết, những loài động vật hoang dã như cá sấu… có tính linh rất lớn, chẳng nên tuỳ tiện giết nó. Không nên vì ham ngon miệng no bụng mà ăn thịt chúng… Ngài Tuyên Hóa tưng giảng về sao không nên sát sinh. Lý do như sau: “Chúng ta ăn thịt chúng sinh, sẽ thu nạp khí và máu huyết sức sinh vào thân chúng ta, thần thức nó cũng đeo theo quăng phá…”.
Chính con cá sấu đã ra tay báo thù, khiến thân thể bà luôn bị bệnh hoạn, cực suy! Hiện giờ thần thức nó đang ở phía bên trái, tự vai đến gáy cây của bà, nó không ngừng cắn xé cơ bà, làm cho máu không cung ứng đủ cho não bên trái. Đó là nguyên nhân vì sao bà bị nhức đầu.
Bà Trần tỉnh ra:
— Nói như thế thì tôi tội quá lớn, vì tôi từng ăn qua rất nhiều động vật hoang dã, nhất định tôi phải sám hối, tụng kinh, phát nguyện… Trước tiên phải hỏi hương cho con cá sấu này.
Sức Mạnh Kỳ Diệu Của Sám Hối
Tối đó, tấm rửa xong, bà Trần quỳ trước Phật tượng tụng Kinh Địa Tạng Bồ Tát hỏi hương cho con cá sấu đã bị giết hại. Trong quá trình tụng kinh, bà rằng chịu đắng, kiên trì tụng hai bộ Kinh Địa Tạng và khắc phục được các chứng chóng mặt, nhức đầu…
Qua hôm sau, lúc gặp lại, tôi thấy tinh thần và tướng mạo bà đã có thay đổi tốt. Mặt bắt đầu tươi tắn hào, những vệt ám đen cũng tan hơn phần nữa.
Chiều đó, mấy đạo hữu đến thăm bà Trần, trước mặt mọi người, bà Tổng giám đốc oai vệ này đã buông bỏ hết vẻ cao ngạo quan liêu của mình, thành khoản kể lể phát lộ những lỗi lầm mà mình từng phạm trọng quá khứ, chân thành sám hối tội mình đã từng ăn và giết hại nhiều sinh vật, bà sám hối ngày xưa khi làm lãnh đạo đã có tâm công cao ngả, nóng nảy hăng hái, sám hối mình lúc chưa học Phật đã tạo nhiều ác nghiệp chặt chồng…
Ngay lúc bà đang sám hối, những vệt ám đen còn lưu trên mặt dần dần tan biến hết, thay vào đó là nét sáng rỡ, hòng hào tươi tắn.
Lúc này tôi nhìn thấy những chúng sinh từng bị bà làm hại đang thập thoáng ẩn hiện, dưới uy lực chân thành sám hối của bà, chúng sinh tâm tha thứ hề xảy, rồi từng tập, từng tập cùng bay lên, trong chốc lát đã vãng sinh vào thiên đạo.
Sức mạnh sám hối thù thắng và cực kỳ lớn như thế, đã khiến mọi người xúc động sâu sắc, cả hội trường nhỏ nhão, cùng nhau thú tội, thế là: “anh một câu tôi một câu…” ai cũng thành tâm phát lộ nhận lỗi, lao xao tự kiếm điểm ác nghiệp và những lầm lạc, sai quấy mà mình đã tạo trong quá khứ.
Giáo Lý Phật Dạy Về Sức Mạnh Sám Hối
Sức mạnh của sám hối đúng như Phật tưng dạy trong Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt như sau: “Nếu người tạo tội nặng mà biết ăn năn tự trách, sám hối lỗi xưa, nguyện không tái phạm, ắt có thể nhờ sạch tận gốc mọi ác nghiệp…”
Kinh Pháp Cú cũng dạy: “Không có tội lỗi nào không thể sám hối, không có quá khứ nào không thể sửa chữa, miễn là chúng ta có tâm thật sự thay đổi.” Sám hối không phải chỉ là hối tiếc trên miệng, mà phải là sự thay đổi từ tâm, thay đổi hành động, thay đổi cả hành trình tu tập.
Ngài Tuyên Hóa thường dạy rằng sám hối là một trong những phương tiện mạnh mẽ nhất để xoá đi nghiệp chướng. Khi chúng ta sám hối với tâm thành, với sự xúc phạm sâu sắc về những lỗi lầm xưa, thần thức của những chúng sinh mà ta đã làm hại cũng sẽ cảm nhận được. Chúng sẽ tha thứ, và điều kỳ diệu là cả hai phe – cả người sám hối lẫn chúng sinh bị hại – đều có cơ hội thoát khỏi vòng oán thù, cơ hội vãng sinh, cơ hội được giải thoát.
Trong Phật giáo Việt Nam, sám hối không chỉ là một tập tục, mà là một công pháp tu tập sâu sắc. Khi chúng ta tụng Kinh Địa Tạng, lễ Phật, hay thực hành bất kỳ công pháp sám hối nào, chúng ta đang tái tạo lại tâm của chính mình, đang dẹp sạch những bụi mù trong tâm thức, để ánh sáng quang minh của Phật tính có thể chiếu sáng toàn bộ tồn tại của mình.
Sám Hối Là Con Đường Tái Sinh
Sám hối không phải là con đường để chúng ta trốn tránh sự trừng phạt từ vũ trụ, mà là con đường để chúng ta được tái sinh, được cơ hội sống lại với một tâm thanh sạch, một tâm lương tri. Khi bà Trần sám hối, không phải bà đang cầu xin Phật tha thứ – vì Phật không bao giờ khiển trách ai – mà bà đang khiến bà tự tha thứ cho chính bà, đang tạo điều kiện để những chúng sinh bị hại cũng được tha thứ, được cơ hội giải thoát.
Đó là sức mạnh thiêng liêng của sám hối. Đó là lẽ chân lý mà Phật Tổ đã dạy cho chúng ta, để chúng ta hiểu rằng không bao giờ quá muộn để thay đổi, không bao giờ quá muộn để sám hối, không bao giờ quá muộn để trở về với ánh sáng quang minh của bản tính Phật.
Vì vậy, mỗi một trong chúng ta, dù đã tạo bao nhiêu tội lỗi trong quá khứ, cũng đều có cơ hội được thanh lọc, được tái sinh thông qua công pháp sám hối. Hãy bắt đầu từ hôm nay, từ giây phút này, hãy sám hối những lỗi lầm xưa cũ, hãy phát nguyện không tái phạm, và hãy bước vào con đường tu tập thiêng liêng với một tâm không, một tâm thanh sạch và một niềm tin vững chắc vào sức mạnh kỳ diệu của sám hối.
