Lâm Khán Trĩ
Trong tâm niệm Phật, tâm được thanh tịnh; tâm không niệm Phật thì là niệm ngũ dục, lục trần, tâm sẽ vẫn dục. Tâm nếu bất tịnh, thì làm sao có thể cảm ứng được?
Câu hỏi này phản ánh một chân lý sâu sắc trong tu học Phật giáo: muốn cảm ứng được lực của Phật, trước hết tâm ta phải thanh tịnh và chuyên tâm. Nhớ niệm Phật không chỉ là một hành động ngoại tại, mà là một quá trình chuyên tâm giác ngộ mang lại những thay đổi tâm linh sâu sắc. Bài viết này sẽ chia sẻ một câu chuyện thực tế về sức mạnh kỳ diệu của niệm Phật trong việc giải quyết những oan oán và khổ đau nơi người tu hành.
Nhớ Niệm Phật Để Thanh Tịnh Tâm Thức
Năm năm trước, khi tôi đang giảng Kinh A Di Đà tại nhà ban trưởng Lý Thủy Cảm trên đường Nam Kình, có vị tín nữ có tên Khuyến, khoảng ba mươi tuổi, rất giỏi lẽm ăn, từng kết hôn nhưng vì hai vợ chồng trước cá tính không hợp nên chia tay nhau. Mặc dù đã ly hôn, nhưng cô Khuyến là người rất biết giữ đạo của người phụ nữ. Sau khi cả hai ông bà chồng qua đời, mặc dù đã ly hôn với chồng, vào tiết Thanh Minh hàng năm cô Khuyến vẫn về nhà mình ở Lộc Cáng sáng sủa những đồ bánh lá, rượu, đồ tế… đi đến mồ của cha mẹ chồng cũng bái.
Theo lời Phật dạy, niệm Phật là một hành động tôn kính thể hiện lòng thành tâm của người tu hành. Trong sự hành động này, tâm được thanh tịnh, khái niệm về tự ngã giảm bớt, người tu hành lần lần trở nên bình an và vững vàng hơn. Cô Khuyến chính là một ví dụ sống về cách người tu hành có thể vượt qua những định kiến của xã hội thông qua sự tin tưởng vào Phật pháp.
Cô Khuyến chuẩn bị hương sơn tế lễ tại mồ cha mẹ chồng với tâm thành chuyên nhất
Chuyện Lạ Ở Mộ Hà Hỏa Thần: Hành Giả Được Bảo Vệ
Năm năm trước, cô Khuyến còn là tín đồ Phật giáo sơ cơ, đến tiết Thanh Minh vẫn về cổ hương, sáng sủa rất nhiều đồ, rồi cũng đưa cháu gái và mấy đứa bé hàng xóm đến cái mộ hoang đó cũng với cha mẹ chồng có duyên mà không nợ. Cô ta đang phụng phục lấy và nhớ lại ngày trước, bỗng nhiên nghe đứa cháu gái mười tuổi đứng bên mộ bia kêu lên: “Cô ơi! Hôm nay cô đi cũng mộ cũng sai rồi, chúng ta là hộ Dương, còn cái mộ này hộ Hỏa, không đúng rồi.”
Cô ơi! Chúng ta về nhà đi, về sau không cần phải lại đây cũng bái mộ hộ Hỏa này nữa”. Do vì con bé này nhìn thấy hộ ở bia đã trên mộ, không biết nơi tình. Tôi hỏi cô Khuyến: “Cô có giải thích cho nó không?” Cô Khuyến nói: “Đối với con nít làm sao nói những chuyện quá khó như thế này! Tôi liền chia bánh trái cho đám mục đông, thôn nữ, mang rượu, thức ăn, đồ tế về chia cho mấy đứa nhỏ đi theo ăn, tôi thì đi với về Đại Trung”.
Điều thú vị ở đây là cô Khuyến không chỉ thực hành lễ phép Phật giáo một cách khư khư, mà còn biết cách ứng xử hành động với tâm thương yêu. Khi phát hiện lỗi lầm, thay vì khiển trách con bé, cô chia sẻ đồ dâng cúng cho những người xung quanh. Hành động này thể hiện tinh thần của Phật giáo: bố thí vô điều kiện, từ bi bình đẳng, không phân biệt kẻ thù hay bạn.
Cô Khuyến chia sẻ đồ dâng cúng cho bà con xung quanh bằng tâm từ bi bình đẳng
Chỉ Tên Niệm Hương Danh Chỉ Phật, Chỉ Bộ Tát Sẽ Được Tiêu Tan Mọi Khó Khăn
Sau khi cô Khuyến về Đại Trung 12 giờ đêm đó, người em trai ở Lộc Cáng bỗng nhiên vội vã đến, rất lo lắng hỏi rằng: “Chị ơi, chị hôm nay dẫn cháu đi đến mộ, có làm cái gì không đúng không? Tại sao ăn cơm tối xong, em đang viết bài, bỗng nhiên cháu nó kêu to đau đớn lên, cứ nói: ‘Ba ơi! Mẹ ơi! Có rất nhiều quỷ từ ngoài cửa số vào, đều vương dây tay ra muốn bắt con đi, hộ mắng con hay xía vô chuyện người ta, biểu người ta sau này đừng đi cũng bái nữa, ba mẹ ơi, con sợ quá!'”
Em trai cô lại nói: “Chẳng những như thế mà lại còn phát sốt cao nữa! Cho nên cả nhà kêu em nhanh chóng đến hỏi chị, hôm nay ra mộ, rốt cuộc là chuyện như thế nào?” Cô Khuyến liền đem việc ở mộ nói với em trai. Cô ta nói: “Có lẽ là những hồn quỷ bị nói là không phải nhà hộ của mình đó, chị sáng ngày mai nhớ các vị liên hữu đi tụng kinh siêu độ là được rồi.”
Lời nói của cô Khuyến cho thấy sự thận trọng và trí tuệ trong hành động. Khi nhận biết rằng con bé đã vô tình móc lên những linh hồn vơ vơ, cô không chỉ lo lắng mà còn biết rằng cách duy nhất để giải quyết là thông qua lực tu tập của những vị pháp sư tu hành. Bộ Tát là biểu tượng của sự siêu độ vô điều kiện, là lực cứu thoát của Phật pháp dành cho tất cả mọi loài sinh vật.
Vị sư công tụng kinh siêu độ hành động từ bi siêu thoát cho mọi linh hồn khốn khổ
Quyền Năng Kỳ Diệu Của Niệm Phật: Từ Hoang Mang Đến Bình An
Qua sáng hôm sau, cô Khuyến liền đến nhà ban trưởng nói với Lý Thủy Cảm rằng: “Hôm qua cũng mộ, đứa cháu gái không biết nên nói những lời có lỗi với người chết, tối hôm qua liền đến gây chuyện, làm cho thằng em tôi ngay đêm hôm đến nói với tôi. Hôm nay đến đây thỉnh cầu ban trưởng nghĩ cách dùm.” Ban trưởng Lý Thủy Cảm thật từ bi liền cùng phó ban trưởng Lâm Ngộc Kính, luôn cả cô Khuyến, ba người đi đến Lộc Cáng tụng một quyển Kinh A Di Đà, hai mươi mốt biến chữ vàng sanh và chữ đại bi, Tâm kinh… cho con bé, tiêu tai giải nạn cho nó, và cho nó uống nước chữ đại bi, lại bảo cả nhà niệm A Di Đà Phật nhiều vào.
Thật là không thể nghĩ bằng, nhiệt độ của con bé hạ dần, bình an vô sự như thường. Cô Khuyến từ đó cảm thấy Phật pháp vô biên, cũng phát tín tâm sâu chắc, tinh tấn hơn gấp bội. Lực tín tâm của cô Khuyến trong một đêm đó đã tạo nên một phép lạ mà ngay cả những nhà nghiên cứu tâm linh cũng phải suy tưởng.
Câu chuyện này cho chúng ta thấy rõ ràng rằng, khi con bé được nhiều vị pháp sư cùng cả nhà tụng kinh và niệm Phật, lực từ bi của Phật pháp đã bao phủ không gian xung quanh. Những linh hồn bị gọi khởi đó đã được siêu độ, những cảm xúc hãi hùng của con bé đã được an tỉ. Đây không phải là phép màu vô căn cứ, mà là kết quả tất yếu của sự hài hòa giữa tâm niệm chân thành của mọi người và lực siêu việt của Phật pháp.
Niệm Phật: Từ Sách Vở Thành Sự Kiện Thực Tế
Tháng 2 năm ngoái, lúc liên xã mở cuộc họp nhóm, cô Khuyến đứng dạy xin hỏi sư phụ Bình Công. Cô nói: “Con trước kia chưa tin Phật, trong nhà có cũng một tượng Vương Gia Công, em gái con cũng làm một miếng kim bài nặng 3 tiền đeo trên ngực của tượng thần. Bây giờ con đã là đệ tử Tam Bảo, con muốn thỉnh tượng Vương Gia Công đó đưa đến miếu thần và lấy miếng kim bài đó ra đem đi bán, rồi lấy số tiền bán được khắc một tượng Địa Tạng Bộ Tát, em gái con đã đồng ý. Xin hỏi sư phụ có được hay không?”
Sư phụ đáp rằng: “Được! Nhưng tượng Địa Tạng Bộ Tát này phải viết rõ là Vương Gia Công cũng hiến, bởi vì miếng kim bài của em gái cô đã dâng cho Vương Gia Công rồi, kim bài là vật số hữu thuộc về Vương Gia Công. Nếu làm như lời ta nói thì không có lỗi.” Do đây có thể thấy, cô Khuyến bây giờ đã là một tín đồ Phật giáo chính tín như vậy.
Từ sự kiện này, chúng ta có thể thấy rõ ràng sự chuyển biến tâm linh của cô Khuyến. Từ một người phụ nữ bị chia cắt bởi những định kiến xã hội, cô đã trở thành một tín nữ thực tâm, biết cách tưởng nhớ, biết cách bố thí và biết cách tu hành. Niệm Phật không chỉ là những lời nói hay những hành động ngoài hình thức, mà nó đã trở thành một phần của cuộc sống hàng ngày, một hướng đi sâu sắc trong tâm thức.
Cô Khuyến dâng tượng Địa Tạng Bộ Tát tại miếu thần với tâm chuyên tâm tu học
Tác Dụng Kỳ Diệu Của Niệm Phật: Từ Lý Thuyết Đến Thực Tiễn
Tác dụng của niệm Phật không nằm ở bất kỳ phép mầu nào, mà nó là kết quả tất yếu của sự hòa hợp giữa tâm thành của con người và lực siêu việt vô hạn của Phật pháp. Khi người tu hành nhớ niệm Phật từ tâm sâu sắc, khi niệm Phật trở thành một phần không thể tách rời của tâm thức, thì người đó sẽ cảm ứng được lực vô hạn từ Phật.
Chỉ tên Phật, chỉ Bộ Tát sẽ được tiêu tan mọi khó khăn, hoạn nạn. Đây không phải là một lời hứa hẹn suông vẳng, mà nó là một chân lý được kiểm chứng qua hàng ngàn năm tu hành của vô số Phật tử. Lực từ bi bình đẳng của Phật pháp không bao giờ từ chối bất kỳ ai, miễn là người đó có tâm thành chuyên tâm.
Câu chuyện của cô Khuyến là một minh chứng rõ ràng cho điều này. Từ một người phụ nữ bị chia cắt, đau khổ, cô đã trở thành một người tu hành chân chính, một người phụ nữ biết cách sống có ý nghĩa, có tâm thành. Niệm Phật đã thay đổi không chỉ cuộc sống của cô mà còn cả những người xung quanh cô.
Lời Kết: Nhớ Niệm Phật Như Một Hành Trình Giác Ngộ
Từ câu chuyện về cô Khuyến, chúng ta có thể hiểu rằng niệm Phật không chỉ là một hành động tôn kính hay một phép lạ tâm linh nào đó. Niệm Phật là một hành trình giác ngộ dài hạn, là quá trình con người từ từ bỏ đi những tâm tưởng bất thiện, những sợ hãi, những định kiến, để trở nên một người bình an, một người có tâm từ bi.
Khi bạn nhớ niệm Phật, khi bạn thực tâm tụng kinh, khi bạn bố thí vô điều kiện, bạn chính là đang xây dựng một tâm thanh tịnh. Tâm thanh tịnh này sẽ dần dần cảm ứng được lực vô hạn của Phật pháp, sẽ dần dần biến đổi cuộc sống của bạn theo hướng tốt đẹp hơn. Hãy bắt đầu từ hôm nay, hãy nhớ niệm Phật với tâm thành chuyên tâm, và bạn sẽ tìm thấy những kỳ diệu mà bạn chưa bao giờ tưởng tượng được.
Tiếp tục học Phật, tiếp tục tu tập, và đừng bao giờ ngừng tin tưởng vào lực siêu việt vô hạn của Phật pháp. Vì niệm Phật chính là con đường dẫn chúng ta từ khổ đau đến giải thoát, từ hoang mang đến bình an.
Tài liệu tham khảo:
- Kinh A Di Đà: Kinh Tinh Độ nói về Phật Á Dâu Đà và Cực Lạc Thế Giới
- Địa Tạng Kinh: Kinh về lực nguyện cứu độ của Bộ Tát Địa Tạng
- Bộ sách “Những Chuyện Niệm Phật Mắt Thấy Tai Nghe” – Tác giả: Nữ cư sĩ Lâm Khán Trĩ – Người dịch: Thích Hoàng Chi
- Tâm Kinh: Kinh về bản chất của trí tuệ và không có trong Phật giáo Đại Thừa
