HT. Tính Không đã chỉ ra một vấn đề thiết thực mà nhiều Phật tử gặp phải: khi bệnh tật bất ngờ ập đến, làm sao để hiểu được ý nghĩa sâu sắc của Phật pháp trong hoàn cảnh khốn khó đó? Bệnh giá, hay còn gọi là bệnh mắt trí nhớ do tuổi già, là một trong những bệnh phổ biến khiến người bệnh không chỉ chịu đau đớn về thể xác mà còn mất đi sự nhận thức về những người thân yêu. Tuy nhiên, qua việc tìm hiểu giáo lý Phật giáo, chúng ta có thể nhìn ra con đường giải thoát ngay cả trong hoàn cảnh tưởng chừng tuyệt vọng nhất.
Hiểu Rõ Nhân Quả Thụ Mạng
Trong đạo Phật, mỗi hiện tượng sống chết đều không phải do ngẫu nhiên mà là kết quả của nhân quả. Khi một người lâm bệnh nặng, thực tế là thọ mạng và phước báo của họ đang tương tác với nhau một cách phức tạp. HT. Tính Không giải thích rằng có những người thọ mạng vẫn còn nhưng phước báo đã hưởng hết, hoặc ngược lại, thọ mạng đã đến nhưng phước báo chưa hưởng hết. Đây chính là lý do vì sao có người bệnh nặng nhưng vẫn sống lâu, người khác lại qua đời nhanh chóng mặc dù được chăm sóc tốt.
“Lộc hết người mất” là câu nói thường thường của Phật tử Việt Nam, ám chỉ rằng khi phước báo đã sử dụng hết thì thường thân sẽ từ bỏ cuộc sống. Tuy nhiên, HT. Tính Không nhắc nhở rằng không phải lúc nào cũng vậy. Có những ca bệnh đặc biệt mà bệnh nhân hoàn toàn mất đi nhận thức, không còn biết ai là ai, nhưng vẫn sống lâu trên giường bệnh. Những trường hợp như vậy chính là sự biểu hiện của hiện tượng “thọ mạng chưa hết, phước báo cũng chưa hết” – một tiến trình tu luyện kỳ lạ của Phật pháp.
Bệnh nhân tuổi cao nằm trên giường bệnh cần được chăm sóc hàng ngày
Tạo Phước Báo Để Chuyển Biến Số Phận
Vậy làm thế nào để giúp người thân đang bệnh tật nặng nề? Câu trả lời chính là: tạo phước báo. Đây không phải là một lý thuyết trừu tượng mà là một phương pháp thực hành cụ thể trong Phật giáo. HT. Tính Không hướng dẫn rằng nếu hiểu rõ được đạo lý này, bạn có thể tính toán xem trong một năm, người bệnh cần chi bao nhiêu tiền chữa trị. Toàn bộ số tiền đó, thay vì để cho bệnh nhân tiếp tục tốn kém vào thuốc men, bạn nên đem một phần để làm phước – quyên tặng cho người nghèo, giúp đỡ những người bệnh khác, hoặc hỗ trợ các công trình từ thiện.
Phước báo tạo ra bằng cách này có sức mạnh kỳ diệu: nếu người bệnh vẫn còn thọ mạng, họ sẽ dần dần hồi phục sức khỏe, bệnh tật sẽ vơi đi; nếu thọ mạng đã đến hạn, họ sẽ yên tâm vĩnh biệt nhân gian. Quan trọng hơn, sau khi qua đời, nhân dân tạo được từ hành động từ thiện này, người quá cố sẽ được siêu sanh lên cõi An Lạc, một nơi an yên và hạnh phúc trong đạo Phật.
Đây là một định luật Phật giáo vô cùng thanh tịnh: khi bạn dành tiền bạc cho các công việc từ thiện, bạn không những giúp được người khác mà còn tự bảo vệ bản thân khỏi bệnh tật. Những người được giúp đỡ từ tiền bạn quyên tặng sẽ tạo phước cho bạn – một cơ chế tương sinh tương khắc theo đúng nguyên tắc nhân quả. Bạn sẽ không sanh bệnh vì phước báo của mình được bảo vệ bởi hành động từ thiện. Tiền thuốc men dùng để chữa trị cho bạn đã chuyển thành tiền thuốc men cho người khác – phước báo được lưu thông và tái tạo trong vòng tròn vô tận.
Con Đường Phước Báo Bền Vững
Để có được sức khỏe lâu dài và giảm bớt bệnh tật, HT. Tính Không khuyên rằng hàng năm người ta nên dành một phần tiền chi phí y tế để làm phước. Những người đã chuẩn bị kỹ lưỡng một số tiền cho tuổi già, biết rằng cần bao nhiêu để chữa trị bệnh, nên tự hỏi: “Làm sao chúng ta có thể không sanh bệnh?” Câu trả lời rất đơn giản nhưng sâu sắc – đem hết số tiền dự kiến đó dùng vào việc làm phước, quyên tặng cho người nghèo, hỗ trợ các công trình từ thiện, cung cấp thuốc men cho những người khó khăn.
Trong các bài giảng trước đây, HT. Tính Không đã khuyên những Phật tử tu phước nên thực hiện ba việc: thứ nhất là in kinh sách, công việc này chắc chắn là tốt lành, không có tác dụng phụ, không bị tác hại; thứ hai là giúp đỡ những người bệnh khó; thứ ba là phóng sinh, công việc mà ngài đặc biệt nhấn mạnh là cực kỳ quan trọng. Ngoài ăn chay, phóng sinh, những Phật tử còn nên dọc hết sức, hết lòng để tu tập pháp sám hối, một hành động linh thiêng giúp tẩy sạch những tội lỗi trong quá khứ.
Xây Dựng Nền Tảng Phật Pháp Chân Chính
Nếu nói về việc xây dựng một ngôi chùa, đây chắc chắn là công việc tốt lành và vô cùng quan trọng trong Phật giáo. Tuy nhiên, sự quan trọng thực sự không nằm ở việc xây dựng cơ sở vật chất mà ở cơ sở tinh thần. Nếu chùa đã xây xong và những người trong đó – dù ở đại chúng hay xuất gia – đều tu hành đúng theo Phật Pháp, chân chính là tu tập theo lối sống chánh pháp, thì công đức được tích lũy là vô lượng. Đây không chỉ là một công trình tâm linh mà còn là một nơi tu luyện, nơi những con người có thể chuyển hóa bản thân, giác ngộ trí tuệ, và từ đó tỏa sáng ánh sáng chánh Pháp tới cộng đồng.
Khi một cộng đồng Phật tử chân chính tu hành theo lời Phật dạy, những người trong chùa – dù là phiếu chúng (Phật tử tại gia) hay tăng ni (xuất gia) – đều là những tấm gương sáng về đạo đức, trí tuệ và từ bi. Công đức từ những hành động này không chỉ mang lại lợi ích cho bản thân mà còn lan tỏa rộng rãi, ảnh hưởng tích cực đến toàn bộ xã hội. Đây là cách Phật Pháp thực hiện sứ mệnh của mình trong thế gian – thông qua con người tu hành chân chính, chánh Pháp được lan tỏa một cách tự nhiên và mạnh mẽ.
Ứng Dụng Giáo Lý Vào Cuộc Sống
Những lời dạy của HT. Tính Không không phải là những lý thuyết treo lơ lửng mà là những kinh nghiệm sống được rút ra từ nhiều năm tu học và hướng dẫn Phật tử. Ngài đã từng chứng kiến những trường hợp người bệnh nằm liệt trên giường trong năm, tám năm, hay thậm chí mười mấy năm. Những gia đình này phải chi tiêu khổng lồ cho y tế, và sự kinh tế khó khăn còn đi kèm với nỗi đau tâm lý khi thấy người thân mất đi ý thức, không còn nhận biết gia quyá.
Tuy nhiên, khi Phật tử hiểu rõ đạo lý nhân quả này, họ có thể chuyển những rủi ro thành cơ hội tu tập. Thay vì chỉ lo toan về chi phí y tế, họ có thể chủ động tạo phước báo thông qua các hành động từ thiện. Mỗi đồng tiền quyên tặng, mỗi lần phóng sinh, mỗi lần in kinh sách – đều là những “khoản đầu tư” trong ngân hàng nhân quả, sẽ mang lại lợi nhuận vô tận về sức khỏe, tuổi thọ và hạnh phúc.
Đặc biệt, đối với những người đang chăm sóc người bệnh trong nhà, việc làm phước không những giúp người bệnh mà còn là cách để bản thân vượt qua giai đoạn khó khăn. Nó chuyển biến sự sợ hãi thành hành động, chuyển biến tuyệt vọng thành hy vọng, chuyển biến sự tiêu tán tuổi thọ thành sự tích lũy công đức.
Giáo lý này dạy cho chúng ta rằng cuộc sống không phải là một con đường một chiều mà là một vòng tròn tương khắc tương sinh. Khi chúng ta hiểu được bản chất của Phật Pháp, chúng ta sẽ không còn cảm thấy bị động trước bệnh tật mà thay vào đó là những nhà tu luyện tích cực, những người biết cách chuyển hóa thử thách thành cơ hội tiến bộ trên con đường tu học.
