Trong vòng luân hồi của cuộc đời, mỗi chúng sanh đều mang theo gánh nặng của những ác nghiệp tích tụ qua vô lượng kiếp. Những người sống chập chung trong lục đạo, ngày đêm bị kẹp trong những hện duyên bất thiện, dường như không có lối thoát. Tuy nhiên, Phật pháp cho chúng ta biết rằng không có một ngõ cửa nào khác sáng mở hơn con đường niệm Phật đạo. Đây chính là tâm đắc từ một câu chuyện thực từ những người tu hành từng chứng kiến những tích tích kỳ diệu về cách mà niệm Phật có thể biến đổi một số phận.
Câu chuyện về bà cụ Phật Kiếp Cô khiến người nghe phải suy ngẫm sâu sắc. Khi một người bình thường suốt đời phạm các ác hành, lúc thì làm việc ác, lúc thì do những cô đơn mà cũng phạm những ác hay, cuối cùng lại có thể được sanh vào Tây phương Cực lạc – đây chính là lực mạnh của Phật pháp. Câu chuyện này không chỉ là một tuyên truyền dòng Tịnh độ, mà còn cho thấy tính chân thật sâu sắc của giáo lý về Nhân Duyên.
Hành Động Từ Bi Kích Động Sự Thay Đổi
Khoảng 19 năm trước, khi ban trưởng của một cơ sở Bảo Tông đến thăm bà cụ bị bệnh nặng đang nằm ở nơi khách sạn, sư phụ và một vị trưởng lão liền cùng nhau đến thăm hỏi. Chiều hôm đó, họ đến chùa Linh Ấm ở hộ Thanh Thảo để ngủ qua đêm. Vì thầy Vô Thường là sư phụ quy y của người kể chuyện, nên tại buổi ăn cơm xong, họ bắt đầu trò chuyện. Người kia hỏi: “Sư phụ, thầy xuất gia nhiều năm rồi, thầy có từng chứng kiến bất cứ người nào được vãng sanh Tây phương thế giới thực sự chưa?”
Sư phụ Vô Thường trả lời liên tục: “Có! Có! Thầy đã từng chứng kiến qua những người vãng sanh thật sự, có lần là hai người cùng lúc được sanh vào đó.”
Bà cụ mù niệm Phật tâm không chênh vênh, ngành hoa sen sáng rõ trong ánh sáng Tây phương
Sư phụ kể tiếp: “Trước đây không lâu, khi thầy đang nhập tịnh tâm ở đường Kim Cang, có một bà cụ hơn 70 tuổi, là người xuất gia ở trong chùa. Bà này là một người mù, đến lúc bị bệnh toàn thân sưng phù, bà đến đường kêu khóc ầm ĩ nói là sắp chết, kêu thầy cứu bà thoát khổ. Thầy không biết thế nào đã nhất định phải chạy ra thật vì chùa, mắt nhìn thấy liễu phòng của bà cứt đại bản thủ hơi khai không chịu nổi, lại thấy bà lớn tiếng kêu gao ráng rằng: ‘Chẳng kể ngày đêm gì đều có mười máy người đã đánh bà, lại kêu ra tên của những hồn oan gia.'”
“Có một lần có người là con ngoài đời của bà đến, sư phụ liền hỏi: ‘Mấy cái tên mà thím kêu gao ra đó, có cô có biết không?’ Con gái nói: ‘Biết! Những người đó đều là những người bị bà hại chết lúc bà còn trẻ.’ Chẳng trách bị oan hồn đánh đến toàn thân sưng phù tét da đổ máu.”
Nghe đến đây, ta thấy rõ ràng là những oan nghiệp được hình thành do những hành động bất thiện trong quá khứ. Bà cụ này chính là một ví dụ điển hình về cách mà Luật Nhân Quả hoạt động – những gì người ta làm ra sẽ có hậu quả tương ứng. Đây không phải lần đầu chúng ta nghe về những câu chuyện như vậy, nhưng khi nó xảy ra với những người thật, nó khiến chúng ta phải suy ngẫm về tầm quan trọng của Đạo Đức Phật Pháp.
Ba Yếu Tố Quyết Định Vãng Sanh Tây Phương
Sư phụ Vô Thường, với lòng từ bi vô biên, đã nghĩ ra phương pháp cứu bà. Thầy quét dọn căn phòng trống, khoét một lỗ trên tấm vải của giường, phía dưới đặt một cái thùng, để có thể đi vệ sinh được tiện lợi. Mặc dù đã đổi phòng như thế cho bà rồi, bà vẫn kêu la có mười máy người đang đánh bà, sư phụ nói: “Điều kỳ lạ nhất là cái người trước khi sắp chết không thể hoạt động như thế này, lại tự mình tạo sao lòng đầu trông chuỗi xuống được, đầu mặt chun qua cái lỗ trên giường ở dưới.”
Sư phụ mặc dù học Thiền tông, nhưng đến lúc đó cũng không có cách gì. Bên phương tiện khéo léo kêu tên bà: “Phật Kiếp Cô Ơi! Bà phải niệm A Di Đà Phật mới vãng sanh Tây phương lẫn khỏ được vui.” Lúc đó Phật Kiếp Cô nói: “Một mẩn tội đen ơ, tôi niệm không được.” Sư phụ nói: “Tôi niệm một câu A Di Đà Phật, bà niệm theo tôi một câu A Di Đà Phật.”
Đúng y như vậy, sư phụ niệm một câu, bà ta liền niệm một câu, niệm khoảng hơn nửa giờ, Phật Kiếp Cô bỗng nhiên lộ nét cười, kêu một tiếng: “Sư phụ! Bây giờ thì đã là một mẩn ánh sáng, mười máy oan hồn ‘vô hạo tật’ kia vẫn còn đứng ở đó cười!” Trong khoảnh sát na mười máy oan hồn kia liền mượn miệng của Phật Kiếp Cô nói: “Cảm ơn lòng từ bi của sư phụ rất nhiều! Một bà giá mù tội ác to lớn, hôm nay cuối cùng mười máy người, chúng tôi thoát khổ rồi.”
Sư phụ tức thời đáp rằng: “Đúng, oan gia nên mở không nên buộc, các ngươi cũng phải niệm A Di Đà Phật theo để đối nghiệp vãng sanh mới thoát ly được cái khổ lớn của sanh tử.” Sư phụ lại kêu Phật Kiếp Cô nói: “Bà phải bình tâm tĩnh trí niệm A Di Đà Phật, tiếp tục niệm theo tôi đi!” Lại niệm mãi khoảng hơn một giờ, Phật Kiếp Cô lại nói: “Sư phụ! Bây giờ đã ánh sáng đầy trời, ở trong mây có những người mặc đồ trắng cầm cỏ trắng muốn tiếp dẫn tôi đi Tây phương Cực lạc thế giới.”
Lúc đó bà chắp hai tay lại hướng lên hư không mỉm cười, an tường mà đi, từ đây, một kẻ phàm phu tội nghiệp đầy mình, thoát ly được biển khổ Ta Bà, đối nghiệp vãng sanh Liên Bang tiêu diêu tự tại.
Kỳ Diệu Của Niệm Phật: Giải Thoát Tại Lúc Cận Tử
Sư phụ Vô Thường lại nói: “Lúc bình thường bà cụ này rất ác khẩu, kết duyên ác khắp cả đại chúng, suốt ngày mắng người không ngừng miệng. Có thể nghĩ xem bà ta lúc sắp lâm chung còn mở miệng mắng những oan hồn kia là những oan hồn ‘vô hạo tật’, bây giờ lại cười rồi. Có một điều kỳ diệu nhất là lúc bà ta vãng sanh Tây phương, toàn thân sưng phù, chảy máu chảy mủ như vậy mà tức thời sạch sẽ tiêu mất hết, không có chút mùi hôi nào, thật là một tượng lạ nhân không thể nghĩ bàn.”
Câu chuyện này thực sự kích thích chính nhân tu trì của người kể chuyện về tính nghiệp được tăng trưởng, tín tâm rất nhiều. Do đó mà vui mừng hơn hẳn. Sau khi trở về Đại Trung liền đến nhà cơ sở Hoàng Hộ Triêu để kể lại cho hai vợ chồng họ nghe. Ai ngờ vợ chồng họ vì tâm hiểu kỳ thúc đây, kêu tôi dẫn họ lại hộ Thanh Thảo lần nữa, để thân nhân nghe việc đó với sư phụ. Sư phụ lại còn kể một chuyện vãng sanh khác, tôi vì nhớ không rõ nên không dám ghi ra.
Luật Nhân Quả: Con Đường Tất Yếu Của Vòng Luân Hồi
Chúng sanh từ vô lượng kiếp đến nay tạo các ác nghiệp, nơi chìm không ngừng trong lục đạo, người không thoát ly được, chính là oan nghiệp làm chướng ngại, nhân duyên hội ngộ, báo ân báo oán, đời nọ trả nợ đời này vương mắc muôn kiếp không hết. Nếu muốn cỏi mở oan kết, ngoài niệm Phật ra, tuyệt không có đường khác.
Phương pháp Tịnh Độ không chỉ là một tôn giáo hoặc tín ngưỡng mà còn là khoa học tinh thần với hiệu quả được chứng minh qua vô số bằng chứng lịch sử. Khi một người bắt đầu niệm Phật một cách chân thành, tất cả những oan hồn, những vong linh bị hại bởi người đó sẽ cảm thấy được ánh sáng từ bi của Phật Amitabha. Những oan hồn này sẽ không còn bịt chặn con đường giải thoát của bà, mà thay vào đó, họ còn hưởng lợi từ công đức niệm Phật này để có cơ hội thoát khổ chính bản thân họ.
Học nhân (khiêm xưng) từ khi được ở trong hàng học trò của Bình Công Ấn sư, được thầy dạy dẻ hơn 20 năm phương pháp Tịnh Độ – Niệm Phật thật vô cùng may mắn. Mỗi khi nghĩ nhớ ơn thầy sâu như biển, nặng như núi, không lấy gì báo đáp được, không biết thế nào mà thời gian tàn phá con người, bông chóc mà tóc bạc da mồi, dáng già lởm khổm tuổi đã 63, số ngày còn lại không nhiều. Một hơi thở không trở lại thì đã qua đời khác, tiếp tục đầu thai lại không biết sẽ vào thai lửa hay vào bụng ngựa, luôn luôn thấp thỏm lo âu sợ hãi và cảnh giác nhiều. Cho nên đem những điều mắt thấy tai nghe nhiều năm, không để vận chưởng vùng vẫn, cần cơ bản theo sự thật mà viết ra, nguyện cùng với người niệm Phật đồng sanh Cực lạc quốc, đồng thời nguyện đem công đức này hồi hướng cho ân sư Bình Công, để ở đời vẫn nằm dạy dẻ quần sanh, thì phương pháp được may mắn lâm, chúng sanh được may mắn lâm!
Kết Luận: Niệm Phật Là Cánh Cửa Giải Thoát Dành Cho Mọi Người
Câu chuyện kỳ diệu của Phật Kiếp Cô đã cho chúng ta thấy rằng không có gì là tuyệt vọng nếu chúng ta vẫn còn một hơi thở, vẫn còn khả năng niệm Phật. Bất kể bà là người mù, ác khẩu hay tội lỗi lớn lao, khi nhất tâm niệm Phật, cửa giải thoát vẫn sẽ mở ra. Đây chính là lời hứa của Phật Amitabha với tất cả chúng sanh – không có ai bị loại trừ khỏi lòng từ bi của Ngài, miễn là chúng ta có tâm niệm và nguyện vãng sanh.
Lòng từ bi của Phật không phân biệt, không chọn lọc. Dù một người phạm nhiều ác nghiệp, bất kể có bao nhiêu oan hồn, khi niệm Phật một cách chân thành, những chướng ngại này sẽ tan biến. Ân sư Bình Công đã dạy bao nhiêu năm rằng Phương pháp Tịnh Độ là con đường ngắn nhất, dễ nhất để về nhà. Bây giờ chúng ta đã có chứng cứ sống động từ chuyện kỳ diệu của Phật Kiếp Cô.
Hãy nhớ rằng, bất kể bạn là ai, bất kể bạn đã làm gì, bất kể bạn bây giờ ở tình trạng nào – còn sống hay sắp chết, tâm thanh hay tâm bẩn – việc niệm Phật Amitabha ngay lúc này là cách hay nhất để chuẩn bị cho con đường giải thoát của mình. Đây là lòng thương xót đặc biệt từ Phật Amitabha cho tất cả chúng sanh, một nước sâu không đáy, một lực lượng siêu việt vượt qua mọi sự kiện, mọi oan hồn, mọi ác nghiệp.
Tài Liệu Tham Khảo
Trích “Những Truyện Niệm Phật Cảm Ứng Mắt Thấy Tai Nghe”
Tác giả: Lâm Khán Trí
Dịch giả: Thích Hoàng Chí
