Cao Thắng Bình
“Người tu hành có thể kết hợp hai hòa các pháp phương tiện trong tu tập, nhưng không sa vào các liệu pháp tâm lý để rồi rời xa Chính Đạo…”
Thuốc giảm đau không dứt được bệnh
Người đời thích dùng các liệu pháp tâm lý để giảm đau. Người tu muốn dứt khổ nên thực hành các lời Phật dạy.
Phân Biệt Giảm Đau và Chữa Bệnh
Khi bị bệnh nặng, nếu ta chỉ dùng thuốc giảm đau thì sẽ không hết bệnh. Thuốc giảm đau chỉ là phương tiện nhất thời chứ không có chức năng chữa dứt bệnh. Nếu lạm dụng nó sẽ gây nên nghiện. Giảm đau mà không chữa bệnh chỉ là lừa dối cơ thể, bệnh chẳng những không giảm mà sẽ còn nặng thêm. Nhưng chữa bệnh mà thiếu thuốc giảm đau thì cơ thể có thể suy kiệt vì đau đến.
Khổ đau trên đời này cũng vậy. Các liệu pháp tâm lý có thể giúp ta tạm thời quên hay giảm đi phần nào đau khổ. Nhưng nếu chỉ dừng lại ở đó, đau khổ sẽ quay trở lại, mỗi ngày một nhiều hơn và lớn hơn. Chỉ khi nào ta nỗ lực chữa trị chứng bệnh bằng thực hành Phật pháp thì đau khổ mới có thể được diệt trừ tận gốc.
Sự Khác Biệt Giữa Hai Con Đường
Người đời thích dùng các liệu pháp tâm lý để giảm đau. Người tu muốn dứt khổ nên thực hành các lời Phật dạy. Liệu pháp tâm lý thì dễ nghe, dễ nhớ nhưng không dứt được khổ. Phật pháp diệt khổ nhưng khó thực hành nếu không có quyết tâm, vững chí. Vậy nên, người tu hành có thể kết hợp hòa các pháp phương tiện trong tu tập, nhưng không sa vào các liệu pháp tâm lý để rồi rời xa Chính Đạo.
Những Kinh Điển Tham Khảo
Giáo lý về khổ đau và cách chữa trị trong Phật giáo được nêu chi tiết trong:
- Bốn Thánh Đế – Kinh Cơ bản về nguyên nhân khổ đau và con đường chứng ngộ
- Tám Chính Đạo – Cách thực hành để thoát khỏi khổ đau tận gốc
- Kinh A-含-Hàm – Những pháp môn cụ thể để tu tập và chứng quả
Tóm lại, hành giả cần hiểu rõ rằng các phương tiện tâm lý chỉ là hỗ trợ tạm thời, còn Phật pháp mới là con đường dễ dứt khổ hoàn toàn. Hãy kết hợp thận trọng mà không lạc lõng, để tu tập đạt kết quả tối thượng và xứng đáng với việc tu hành của mình.
