Trên thế gian này có rất nhiều bệnh tật, chứng bệnh từ đâu mà đến? Từ nghiệp sát quá nặng. Khi đọc quyển “Địa Tạng Bồ Tát Bốn Nguyện Kinh”, sợ dẫn đến những cảm xúc sâu sắc, tóc gáy dựng đứng. Đó là khoảnh khắc nhận thức về nhân quả, về những hậu quả nặng nề từ những tùy tiện sống trong quá khứ của ta.
Lịch Sử Nhân Quả Ba Thế Hệ Gia Đình Hòa Thượng
Cha của Hòa thượng Tính Không lúc còn sống rất thích đi săn bắn. Khi đó chưa tiếp xúc với Phật pháp, Hòa thượng theo cha ngày ngày đi săn, ngày ngày sát sinh. Không có ngày nào mà không sát sinh, ba năm liền như vậy. Nghiệp sát quá nặng nề. Khi xưa có thầy bói toán nói với cha Hòa thượng rằng ông không thể qua khỏi bốn mươi lăm tuổi. Vì vậy, ông tự chủ trở về quê nhà, định lấy lành qua kiếp nạn này.
Không ngờ, sau khi về đến quê nhà, khoảng nửa năm thì bị bệnh. Năm đó đúng lúc bốn mươi lăm tuổi. Bệnh đó, lúc sắp chết, đúng như trong “Địa Tạng Kinh” miêu tả, người bị cuồng loạn, thấy nơi nào thì chạy thẳng lên nơi đó, thấy sông nước thì nhảy xuống lẫn hấp bắt cá, giết cá. Hòa thượng trông thấy rất sợ hãi!
Hòa thượng Tính Không – chân dung vị tiền bối tu tập nhiều đời
Sau khi đọc “Kinh Địa Tạng”, nhớ lại tình trạng của cha khi bị bệnh và chết thẻ thảm, Hòa thượng Tính Không sâu sắc sám hối. Không nhất là không dám sát sinh, Hòa thượng còn phát tâm ăn chay, không dám ăn thịt chứng sanh nữa. Sau khi tiếp xúc với Phật pháp, chỉ làm ba việc để chuộc lại những tội sát sinh trong quá khứ.
Ba Công Đức Sám Hối Của Hòa Thượng
Công đức thứ nhất: Phóng sanh để chuộc tội sát sinh
Khi xưa sát sanh rất nhiều, bây giờ phóng sanh để chuộc tội. Ông hiểu rõ rằng khi xưa tạo tội sát sinh bao nhiêu, thì phải sám hối bằng hành động phóng sanh. Đây là cách thực hành nguyên tắc nhân quả – tạo nhân tốt để kết quả tốt.
Công đức thứ hai: Bỏ thì thuốc men
Để trừ khử được những năng lượng âm tính từ sát sinh, Hòa thượng bỏ hoàn toàn thì thuốc men. Điều này phản ánh sự quyết tâm thay đổi toàn diện cuộc sống của ông.
Công đức thứ ba: In kinh sách để lan tỏa giáo pháp
In kinh để truyền bá giáo pháp, giúp nhiều người tỉnh ngộ về nhân quả, từ đó giảm thiểu những tội lỗi trên thế giới. Đây là cách vận chuyển công đức sám hối sang những người khác.
Số Phận Của Các Thành Viên Gia Đình
Khi Hòa thượng còn nhỏ, mẹ thường thường tìm người bói toán đoán mạng cho con. Số mạng của Hòa thượng không khác cha, đều không qua khỏi bốn mươi lăm tuổi. Hòa thượng rất tin, vì trong ký ức của ông, ông nói ông chết lúc bốn mươi lăm tuổi, bác của ông chết lúc bốn mươi lăm tuổi, cha của ông cũng chết năm bốn mươi lăm tuổi.
Một điều tất yếu là các thành viên gia đình đều có số mạng ngắn giống nhau. Nhưng khi Hòa thượng xuất gia, thế giới tu tập có hai sư huynh rất hợp với Hòa thượng. Chúng tôi sinh cùng năm, cùng tuổi nên số mạng của ba người chúng tôi không khác nhau lắm. Ông thầy bói toán nói chúng tôi đều không qua khỏi bốn mươi lăm tuổi.
Đến năm bốn mươi lăm tuổi, tháng hai đi hết một người, tháng năm lại đi thêm một người, đến tháng bảy Hòa thượng bị bệnh. Hòa thượng hiểu rõ đến phiên mình rồi.
Chuyển Đổi Mạng Mệnh Qua Tu Tập
Khi ấy ở Cơ Long Đài Loan, vị trụ trì Tháp Phương Đại Giác Tự là Sinh Nguyên lão hòa thượng mời Hòa thượng giảng “Kinh Lăng Nghiêm” trong thời gian an cư kiết hạ. Nhưng “Kinh Lăng Nghiêm” giảng viên mãn đến quyển thứ ba, thì Hòa thượng bị bệnh. Hòa thượng biết thời giờ đến rồi, cho nên ở nhà đóng cửa phòng lại niệm Phật cầu vãng sanh, cũng không đi khám bác sĩ.
Bác sĩ trị được bệnh chứ không trị được mạng, chỉ một lòng niệm Phật cầu sanh Tây Phương Cực Lạc. Kết quả là sau một tháng thì hết bệnh, cho đến tận bây giờ không bị bệnh gì cả. Hòa thượng đã qua được ải này. Mạng mệnh đã được chuyển đổi thành thục mệnh.
Giảng dạy Kinh điển Phật học – con đường sám hối và tu tập của Hòa thượng
Lời Phật Dạy Về Sám Hối Và Chuyển Đổi Nhân Quả
Sau đó một năm, Hội Phật Học Trung Quốc – Đài Loan tổ chức “Nhân Vương hộ quốc pháp hội”, trong thời kỳ này Hòa thượng giảng “Nhân Vương Hộ Quốc Bát Nhã Ba-la-mật Kinh”. Trong pháp hội, Hòa thượng gặp được Cam Châu hoạt Phật (Phật sống), ngài mời Hòa thượng ngồi xuống. Ngài nói với Hòa thượng: “Tính Không pháp sư, lâu ngày đã không gặp mặt rồi”. Hòa thượng nói: “Bạch Phật gia, có việc gì không?”
Ngài nói: “Trước kia, sau lưng ông, chúng tôi có nói rằng con người của ông rất thông minh, đáng tiếc là thọ mạng ngắn, lại không có phước báo”.
Hòa thượng đáp rằng: “Điều này nói trước mặt tôi cũng được. Tôi không kiêng kỵ, tôi hiểu rõ.”
Ngài lại nói: “Nhưng mà mấy năm nay ông giảng kinh, hoằng pháp lợi sanh, công đức làm được rất lớn. Vận mạng của ông đã hoàn toàn chuyển đổi, không nhất là có đại phước báo, thọ mạng của ông còn rất dài”. Vì tôi đã đọc “Kinh Địa Tạng” thấy được quả báo của cha phải chịu, tôi mới hỏi đầu quay lại.
Bài Học Về Nhân Quả Và Sám Hối
Cảm xúc của Hòa thượng sâu hơn người khác. Hòa thượng đi sát bắn ba năm, tạo tội sát sinh rất nặng. Hòa thượng hai mươi sáu tuổi học Phật, sau đó là ăn chay, không dám sát sanh nữa. Hòa thượng đã được quả báo này, có thể làm chứng cho quý vị.
Có người nào mà không hy vọng và cầu cho thân thể được khỏe mạnh, cường trạng? Làm cách nào? Trì giới không sát sinh, từ trong tâm mà trì. Đối với tất cả chúng sanh, phải đoạn ý niệm sát hại, quyết định không làm việc gì có thể thương tổn đến tất cả chúng sanh. Không nhất là không được làm, ý niệm cũng không được có.
Những đường vật nhỏ bé như muối, kiến, cũng không được sát hại. Quả báo của quý vị là trường thọ, không bệnh, khỏe mạnh. Đây chính là cách để chuyển đổi mạng mệnh, biến những số phận tiêu cực thành những may mắn lâu dài.
Kết Luận: Ứng Dụng Bài Học Vào Tu Tập
Câu chuyện của Hòa thượng Tính Không là minh chứng sống động về quyền năng của nhân quả và sám hối. Không có gì là cố định, mạng mệnh có thể thay đổi qua hành động thiện của chúng ta. Sám hối không chỉ là cảm thấy hối hận, mà là hành động cụ thể để bù đắp những sai lầm quá khứ.
Để chuyển đổi mạng mệnh của mình, mỗi người cần:
-
Tránh sát sinh: Từ tâm quyết định không làm hại bất kỳ chúng sanh nào, kể cả những sinh vật nhỏ bé.
-
Thực hành sám hối: Không chỉ hối tiếc trong tâm, mà thực hành các công đức để bù đắp như phóng sanh, tu tập, hoằng pháp.
-
Niệm Phật: Tôn tín vào sức mạnh của niệm Phật, cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc.
-
Hoằng pháp lợi sanh: Giúp nhiều người tỉnh ngộ về giáo pháp, tạo công đức lớn.
Những bài học này không chỉ dành cho Phật tử, mà còn cho tất cả những ai tin tưởng vào sức mạnh của nhân quả. Mạng mệnh của mỗi chúng ta không phải là cố định, mà có thể được thay đổi qua hành động thiện và sám hối sâu sắc. Hãy bắt đầu từ hôm nay, quyết định bảo vệ tất cả chúng sanh và thực hành những công đức thiện lành.
