Chư Lăng Nghiêm là vị thần chủ uy lực nhất trong Phật giáo, được sùng kính và tin yêu của hàng triệu Phật tử khắp nơi. Dù là một vị thần chủ có bài vị trong các ngôi chùa, nhưng tầm quan trọng và sức mạnh của Chư Lăng Nghiêm không thể đo lường. Theo các kinh điển Phật giáo, hầu như mọi người xuất gia đi tu đều phải thuộc lòng Chư Lăng Nghiêm từ lúc mới xuất gia, hoặc cũng có những người đã nguyện kính thờ vị thần chủ này ngay từ trước khi xuất gia. Chư Lăng Nghiêm tuy đi lâu và khó nhất, nhưng tư tưởng nghe hay nhất. Đa số hầu hết các ngôi chùa đều khoán lạc Sáng Khô không thể nào thiếu Chư Lăng Nghiêm, Chư Đại Bi và Tháp Chư, rồi Bát Nhã, Niệm Phật, hội hương… Chư Lăng Nghiêm thực sự là cột tưởi trong Phật giáo Việt Nam, nhờ Chư Lăng Nghiêm mà chính Pháp mới tồn tại lâu dài.
Năm Bộ Chư Lăng Nghiêm và Năm Phương Phật
Theo giáo lý Phật giáo, Chư Lăng Nghiêm chia làm năm bộ chính, mỗi bộ đại diện cho một hướng địa lý và một vị Phật chủ. Năm bộ này không chỉ là phân chia hành chính mà còn phản ánh sự toàn diện của Phật giáo trong việc bảo vệ và hướng dẫn chúng sinh tu hành. Hiểu rõ về từng bộ Chư Lăng Nghiêm giúp chúng ta nhận thức rõ hơn về mạng lưới bảo vệ Phật pháp và sự hỗ trợ vô hạn của các Bồ Tát trong quá trình tu tập của chúng ta.
Năm bộ Chư Lăng Nghiêm đại diện cho năm phương Phật và năm vị Phật chủ khác nhau
Năm bộ Chư Lăng Nghiêm bao gồm:
1. Kim Cang Bộ: Thuộc về phương Đông, do Phật A Súc làm chủ. Kim Cang Bộ đại diện cho sức mạnh tiêu diệt tất cả chướng ngại, làm cho tâm tu hành trở nên kiên cứng như kim cang.
2. Bảo Sinh Bộ: Thuộc về phương Nam, do Phật Bảo Sinh làm chủ. Bộ này tượng trưng cho sự phát sinh quảng đại, giúp cho việc tu hành sinh ra trí tuệ và lợi ích vô tận.
3. Phật Bộ: Thuộc về chính giữa (hướng trung tâm), do Phật Thích Ca Mâu Ni làm chủ. Đây là bộ chính, đại diện cho giáo lý trung tâm của Phật pháp mà chúng ta đang tu theo.
4. Liên Hoa Bộ: Thuộc về phương Tây, do Phật A Di Đà làm chủ. Bộ này tượng trưng cho sự thanh tịnh tuyệt đối, giúp chúng ta tiến tới cực lạc và giác ngộ.
5. Nghiệp Bộ: Thuộc về phương Bắc, do Phật Thành Tựu làm chủ. Bộ này đại diện cho sự thành tựu của hành động và tu tập, giúp chúng ta hoàn thành công quả tu hành.
Nhân Duyên Phi Thường Với Chư Lăng Nghiêm
Người tu hành được bảo vệ thần chủ Chư Lăng Nghiêm mỗi ngày, mỗi giờ
Được học, trì tưởng Chư Lăng Nghiêm là nhân duyên rất lớn của người con Phật, dù xuất gia cũng như tại gia. Hiểu được nghĩa lý sâu sắc của Chư Lăng Nghiêm thì nhân duyên thật là không thể nói bạn, có thể nói là trăm ngàn vạn kiếp mới gặp được. Cho nên chúng ta có nhân duyên thì thắng mắt này được trì tưởng và hiểu nghĩa lý của Chư Lăng Nghiêm. Chư Lăng Nghiêm là cột tưởi trong Phật giáo, nhờ Chư Lăng Nghiêm mà chính Pháp mới tồn tại lâu dài.
Trong năm đề của Chư Lăng Nghiêm thì hai đề đầu đa số là danh hiệu của chư Phật, Bồ Tát, A La Hán, chư Thiên, hộ pháp thiên thần, còn ba đề cuối đa số là danh hiệu của các vị Quốc Thần Vương. Bản Hán vẫn chỉ có đề Nhất và đề Nhị, còn ba đề cuối thì không có. Chư Lăng Nghiêm có tầm quan trọng lớn, chỉ cần chúng ta người xuất gia, hoặc tại gia, trì tưởng mỗi ngày, thì công đức thật không thể nói bạn, giúp cho hình giáo tăng trưởng trí huệ, vượt qua mọi sự chướng ngại thử thách trên đường tu tập, đồng thời giúp bảo vệ chính Pháp trụ thế lâu dài, lợi lạc chúng sinh.
Điều Kiện Để Được Chư Lăng Nghiêm Bảo Vệ
Điều quan trọng là hình trì đều đặng mỗi ngày, bất cứ lúc nào, ở đâu, tưởng ra tiếng, hoặc tưởng thầm, công đức đều được tăng trưởng. Vì Chư Lăng Nghiêm là đại định, cũng là vua trong các định. Định lực của Chư Lăng Nghiêm hằng phục được tất cả tà ma ngoài đạo. Chỉ cần tưởng lên thì chư Thiên, hộ pháp, thiên thần đều cung kính bảo hộ hình giáo. Hành giả không cần lo lắng về những thử thách trên đường tu tập, vì Chư Lăng Nghiêm và các hộ pháp thiên thần sẽ luôn ở bên cạnh, bảo vệ.
Chư Phật quá khứ, hiện tại, vị lai đều nhờ Chư Lăng Nghiêm để thành tựu
Chư Phật quá khứ, hiện tại, vị lai cũng đều nhờ đại định Chư Lăng Nghiêm mà thành tựu. Người tu hành không thể nào thiếu Đại Định Lăng Nghiêm. Ngài A Nan là đa văn bậc nhất, thuộc lòng Đại Tạng Kinh không sót một chữ, mà lúc gặp nạn, nếu không nhờ đức Phật sai Bồ Tát Văn Thù dùng thần chủ Chư Lăng Nghiêm đến cứu, thì Ngài A Nan đã mất giới thể, mà mất giới thể thì không thể thành tựu đạo nghiệp.
Sự Gia Trì Vô Hạn Trên Đường Tu Tập
Trên đường tu gặp rất nhiều chướng ngại, thử thách. Nếu không nhờ sự gia trì của chư Phật, Bồ Tát, hộ pháp thiên thần, thì rất khó thành tựu đạo nghiệp. Những bậc cao Tăng, Tổ sư, thời nào cũng thế, đều nhờ tu hành giới đức trang nghiêm, phước huệ song tu, tích luỹ nhiều đối nhiều kiếp, được sự gia trì của chư Phật, Bồ Tát, hộ pháp thiên thần, mới vượt qua chướng ngại thử thách, cuối cùng giác ngộ chứng quả. Điều này chứng tỏ rằng không ai có thể tự hoàn thành đạo nghiệp mà không có sự hỗ trợ từ các vị thánh hiền trong Phật pháp.
Chư Lăng Nghiêm là hình trang, tú lương, không thể thiếu của người tu Phật. Chỉ cần chúng ta cố gắng trì tưởng mỗi ngày, thì công đức không nhỏ, đồng thời cũng là góp phần vào bảo vệ chính Pháp trụ thế lâu dài, lợi lạc tất cả chúng sinh. Trì tưởng Chư Lăng Nghiêm không những là trang sức tinh thần cho người tu hành, mà còn là hành động cao cả góp phần bảo vệ Phật giáo, lan tỏa giáo lý, và tạo điều kiện thuận lợi cho hàng vạn chúng sinh được tiếp cận chính Pháp.
Hãy mỗi ngày trang nghiêm tâm ý, chuyên nhất trì tưởng danh hiệu của Chư Lăng Nghiêm, vì đây là một phương tiện tu hành vô cùng hiệu quả. Công đức của việc trì tưởng sẽ tích luỹ từng ngày, giúp chúng ta vượt qua muôn vàn chướng ngại, đạt được tâm an lạc, tiến gần hơn đến giác ngộ, đồng thời là phương tiện hữu hiệu trong việc bảo vệ và truyền dạy Phật pháp cho thế hệ tương lai.
