Image default
Phật Học Ứng Dụng

Độc và Mất

Quảng Tâm

Không phải người tu nào cũng đủ chính kiến để vượt qua những trói buộc, hệ lụy tâm thương này, thậm chí một vài người còn chạy theo, bị trói buộc nặng nề để rồi rơi rụi vào khổ lụy, luôn sống trong tai họa và bất hạnh.

Một thời, Thế Tôn ở Sávatthi, dạy các Tỳ kheo: Khổ lụy này các Tỳ kheo, là lợi đắc, danh vọng và cung kính… Các ông có nghe chẳng lúc trời gần sáng, có con dã âm can trụ lớn tiếng? Thưa có, bạch Thế Tôn.

Này các Tỳ kheo, đó là tiếng con dã âm can già, mắc bệnh ghế lỏ, không thoải mái khi ở chốn hoang vắng, khi ở dưới gốc cây, lúc nó đi đứng ngồi nằm, tại các chốn ấy nó cảm thấy tai họa, bất hạnh.

Cũng vậy, này các Tỳ kheo, ở đây, Tỳ kheo nào bị lợi đắc, cung kính và danh vọng chi phối, tâm bị xâm chiếm thì vì ấy không thoải mái khi ở chốn hoang vắng, khi ở dưới gốc cây, lúc đi đứng ngồi nằm, tại các chốn ấy vì ấy cảm thấy tai họa, bất hạnh.

Như vậy, này các Tỳ kheo, khổ lụy là lợi đắc, danh vọng và cung kính…

(Đại Tạng Kinh Việt Nam, Tương Ưng Bộ II, chương 6, phẩm 1, phần Con dã âm can, VNCPHVN ấn hành, 1993, tr.397)

Phòng hộ sâu căn theo lời Phật dạy

Độc và mất làm tấm voan che khuất tâm linhĐộc và mất làm tấm voan che khuất tâm linh

Một phần của sự thành công trong cuộc sống chính là thành tựu tiền tài, danh vọng và đức mọi người kính trọng. Đây cũng chính là mục tiêu phần đầu của mỗi người, luôn mong mỏi và vương tâm tới một tương lai tươi đẹp hơn. Để đạt được điều đó, con người phải nỗ lực, phấn đấu thật nhiều nếu muốn đi lên bằng con đường lương thiện, chân chính.

Riêng đối với những người phát nguyện ly tục, tìm cầu giải thoát thì sự thành tựu về lợi dương, cung kính và danh vọng nếu có cũng chỉ là phương tiện để hành đạo, chẳng có gì để lưu tâm, vương bận vì căn cốt tâm họ là giải thoát sanh tử. Tuy vậy, không phải người tu nào cũng đủ chính kiến để vượt qua những trói buộc, hệ lụy tâm thương này, thậm chí một vài người còn chạy theo, bị trói buộc nặng nề để rồi rơi rụi vào khổ lụy, luôn sống trong tai họa và bất hạnh.

Hình ảnh con dã âm can già bị ghế lỏ hành hạ, trù treo thốt khổ trong đêm tối vì đau nhức, không lúc nào được an ổn để liên tưởng đến sự khổ lụy của con người khi bị trói buộc vào danh lợi thật ấn tưởng.

Có nhiên danh lợi sẽ đến với người tu hoặc nhiều, hoặc ít vì lẽ đó là phước báo. Cái đức này là kết quả hiển nhiên, không mong cầu vì phước báo trồn đầy, cũng xả bao nhiêu thì lại được bấy nhiêu. Nhưng nếu khởi tâm tìm cầu, khao khát thì chẳng những không được gì mà còn bị mất trắng. Mà dầu có được chăng thì vẫn là mất vì tâm chạy theo danh lợi đã thiêu đốt, hình hạ là làm chứng ta luôn bất an. Bởi chính những bất hạnh này là vật cản, chướng ngại trên lộ trình hướng đến ly tham, thành tựu giải thoát.

Tu tập để xả ly mọi sự rằng buộc

Tu tập để xả ly mọi sự rằng buộc mà định cao là thành tựu Niết bàn. Tùy duyên, không chấp thủ, thảnh thơi và tự tại luôn là mục tiêu hướng đến của mỗi người con Phật.

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyền góp một lần hoặc hàng tháng.

Mã QR ủng hộ Phật học 247Mã QR ủng hộ Phật học 247

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tái thí Xiển dương Đạo Pháp)

Related posts

Niệm Cái Chết – Tuyệt Kỹ Giác Ngộ Vô Thường

Administrator

Giác Là Phật Pháp, Mê Không Là Phật Pháp

Administrator

Thấy “Có Cha, Có Mẹ” là Chính Kiến

Administrator