Đối với người Phật tử, tháng Tư là một tháng đặc biệt, tháng mà cách đây 2564 năm nhân loại đã vô cùng hạnh phúc đón sự ra đời của Thái tử Tất Đạt Đa-lã – Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Đây không chỉ là một ngày lễ hội, mà còn là dấu mốc quan trọng đánh dấu sự giác ngộ của Tất Cả Chúng Sanh.
Những Dấu Hiệu Linh Thiêng Khi Phật Ra Đời
Theo Kinh Phật Bản Hành Tập ký, vào ngày 8 tháng 4, Hoàng hậu Ma-ya trên đường về quê ngoài để chủ trì ngày khai hoan tại nhập, gặp gỡ vương quốc. Lúc đó, trời trong sáng, nắng ánh chan hòa và muôn hoa đua nở. Những khoảnh khắc này không phải ngẫu nhiên – chúng là biểu tượng của sự thanh tịnh và kỳ diệu mà Phật pháp mang lại cho thế gian.
Hoàng hậu cùng các thị nữ vào nghỉ chân nơi vườn thượng uyển Lâm-tìm-ni. Ngay khi Hoàng hậu vì ân nhọc hoa vô ưu đang tỏa hương thơm ngát, Bồ tát Sĩ Đạt Đa thị hiện đản sanh ra đời. Ngài tưởi sáng, nhẹ nhàng, thanh thoát đi bảy bước trên mặt đất ấm áp. Lạ thay! Dưới mỗi bước chân của ngài đều có những hoa sen đỏ gót chân hồng. Rồi ngài ngẩng nhìn bốn phương và cất tiếng sư tử hǎu vang khắp trời người.
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni vừa đản sinh ra đời dưới cây vườn Lâm Tỳ Ni
Tiên A-Tu-Đà, vị thánh nhân nổi tiếng của thời đó, được mời vào xem tướng Bồ Tát. Ngài tuyên bố: “Bồ tát trường thành sẽ xuất gia học đạo, quyết định thành Phật, chuyển đại pháp luân, độ trời người vô số kỳ.” Tuy nhiên, Tiên A-Tu-Đà cũng nhận thấy Bồ tát có 80 tùy hình hảo và 32 đại hảo tướng. Những tướng này không phải của Chuyển Luân Thánh Vương mà là tướng của Phật, nên ông đã nằm xuống đất khóc nước nổi vì không được sống đến lúc đó để nghe Phật thuyết pháp.
Tâm Nguyện Xuyên Suốt Của Đức Phật Đản Sinh
Bồ tát đã ra đời vì mục đích trường đại chính là “Cái Ta chân thật” – tức chân tâm kiến tính, bồ đề Niết bàn, diệu chân nhân tính mà trong các kinh đại thừa như Pháp Hoa, Lăng Nghiêm đã đề cập. Đây là một tuyên bố mạnh mẽ: trong vũ trụ vô tận này, chỉ có chân tâm kiến tính là đích thực, là cứu cánh cho nhân loại khổ đau.
Nếu cõi đời không có đau khổ, tham dục, ganh ghét, chiến tranh, hận thù, tai biến tới tâm thì ngài đã không xuất hiện ra đời. Hạnh phúc thay, Đức Phật đã giáng sinh thế giới này để mang được bồ đề soi đường giác ngộ cho chúng ta trở về “Cái Ta chân thật”. Đây là lý do cơ bản giải thích tại sao Đức Phật, mặc dù sống trong cung điện tươi đẹp, vẫn chọn con đường khổ hạnh để đạt tới giác ngộ.
Vua Tịnh Phần xem tướng Bồ Tát sau khi Phật đản sinh ra thế
Sau khi nghe lời tiên tri, Vua Tịnh Phần liền phóng thích các tùy nhân, phóng sinh các cảm thú, cũng dường các Ba-la-môn, thập miếu, làm đủ phước thiện và bố thí người nghèo để ghi nhớ ngày 8 tháng 4 này. Vua Vương hiểu rằng việc chào đón sự ra đời của một Phật là vinh dự lớn nhất của bất cứ quốc gia nào.
Ý Nghĩa Đức Phật Đản Sinh Trong Thế Giới Hiện Đại
Tam tạng kinh điển của ngài vẫn còn dưới nhiều phương tiện truyền bá nhanh chóng, hiện đại và đầy hiệu quả. Hạnh phúc thay, chư tăng xuất thế giữ chỉ nguyện dùng Thích Tự cao thượng. Hạnh phúc thay, Phật tử bốn giới cùng nhau tu học, ngược dùng tự ngã trở về “Cái Ta chân ngã”. Hạnh phúc thay, xuất gia tại gia một lòng kính thờ Tam Bảo, nguyện dâng cho đời nhiều đóa sen hồng thanh khiết.
Những ngày tháng Tư đặc biệt là dịp để chúng ta suy ngẫm về bản chất của đau khổ và hạnh phúc. Khác với những cơn vui tạm thời của thế gian, Phật pháp dạy chúng ta rằng hạnh phúc thật sự đến từ sự buông bỏ những ham muốn, sự hiểu rõ bản chất vô thường của mọi sự vật, và sự nuôi dưỡng lòng từ bi vô lượng đối với tất cả chúng sanh.
Nước Việt Nam chúng ta, một đất nước có truyền thống Phật giáo lâu đời, hàng năm tưng bừng chuẩn bị cho ngày Phật Đản. Chùa chiền trang hoàng, người dân tham gia lễ hội, phóng sinh, cúng dường – tất cả đều nhằm tưởng nhớ ơn Phật, cảm tạ sự giảng dạy vĩnh hằng của Ngài. Phật pháp không chỉ nằm trong kinh sách mà còn sống động trong tâm hồn, trong những hành động từ bi, trong những quyết định sống có trách nhiệm của mỗi người Phật tử.
Cơ Hội Tu Tập Từ Ngày Phật Đản
Trong những năm gần đây, khi thế giới đối diện với những thách thức lớn như dịch bệnh, chiến tranh và đau khổ của nhân loại, ngày Phật Đản càng trở nên ý nghĩa hơn. Đó không chỉ là ngày lễ hội vui vẻ mà còn là cơ hội để chúng ta, những người con Phật, giữ hành tư từ bi, có thể lấy niềm hoan hỷ ngày Phật Đản này, đổi thay bằng tấm lòng của mỗi người, chuyển tải năng lượng tốt, để chung tay cầu nguyện cho quê hương đất nước, cho bao người dân khắp nơi trên thế giới sớm vượt qua khổ ải của dịch bệnh, của nghèo đói và tang tóc.
Người Phật tử có thể tạm ngưng những xe hoa, thuyền hoa hay những thứ tương tự, để dành chút kinh phí nhỏ nhoi đó thành túi gạo, bó rau nhằm cứu tế giúp đỡ những gia đình khó khăn hay những trẻ thơ cơ nhàn. Chúng ta có thể ngừng hát một khúc ca mà để lời cầu nguyện cho căn dịch bệnh được tiêu trừ, đánh thức kêu gọi những con tim thức tỉnh để biết yêu thương loài người tha thiết hơn. Những hành động nhỏ này, khi được làm từ tâm, lại mang ý nghĩa to lớn trong công cuộc nâng cao chất lượng đạo đức xã hội.
Hy vọng tiếng kêu cứu đó vang tới mưởi phương chư Phật, chư Bồ Tát để hầu mong được gia hộ cho biến cố đại nạn của loài người sớm sớm qua mau. Đó cũng là dịp cho chúng ta, những người mang danh là con Phật, được có thêm cơ hội để gieo duyên lành, thực hiện các hành nguyện vô úy thí, xem như đây là cơ hội để góp phần chung tay với xã hội, để hầu mong nghiệp chướng báo chướng của con người cũng sẽ được bớt đi, thân tâm thanh tịnh hơn, nghiệp lực nhẹ nhàng hơn.
Cầu Nguyện Cho Hạnh Phúc Nhân Loại
Nghĩ như thế, để chúng ta thấy biết yêu thương loài người nhiều hơn, và có nhiều đường lực để hành thiện. “Phật pháp bất ly thế gian pháp” – Phật pháp không tách rời luật pháp thế gian. Nên mùa Phật Đản năm nay, chúng ta đôm hoa trái cùng Phật, treo cờ đèn, đốt nhang trầm… và chắp tay cầu nguyện cho hạnh phúc của nhân loại được lập đầy nhiều hơn, cho mưa Pháp được lan tỏa rộng khắp nơi trên hành tinh này, để loài người giảm bớt đau thương, để cho giáo lý Phật đã được thâm nhập khắp thế gian có nhiều nghịch cảnh.
Thế nhé, chúng ta cùng chung tay cầu nguyện! Mừng mùng tám tháng Tư, những ngày trọng đại nhất của Phật giáo, chúng con nguyện sẽ trân quý những điều hỳ hữu, tháng duyên mà chúng con đang hưởng và có được:
“Hạnh phúc thay, Đức Phật giáng sinh!
Hạnh phúc thay, giáo pháp cao minh!
Hạnh phúc thay, chư Tăng hòa hợp!
Hạnh phúc thay, tự chúng đồng tu!”
Nam Mô Cam Già Nguyên Lưu, Ứng Thân. Hiện Thoại, Ta Ba Giáo Chủ Bốn Sư Thích Ca.
Hương hoa không ngược gió, Gổ trầm và mộc hương, Hoa lài cũng không thể – Chỉ có hương đức hành, Mỗi bay ngược chiều gió. Bậc hiền nhân tỏa khắp, Vang danh bốn phương trời.
(Trích Pháp Cú số 54 – Viết dịch Tú khẩu Trí Siêu)
