Đức Phật dạy rằng lời nói dối được chia thành bốn loại: vọng ngữ, ỷ ngữ, ác khẩu và lương thiệt. Đây là bốn cách nói dối khiến bản thân mỗi người tạo tạo nghiệp ác. Chính những cách nói này là tội ác mà người nói khiến cho những người xung quanh bị hại hoặc xa lánh. Vì thế, cần phải trốn xa.
Đức Phật giáo huấn về tác hại của lời nói dối – một bài học sâu sắc từ giáo lý Phật
Bốn Loại Lời Nói Dối Theo Giáo Lý Phật Giáo
Trong 66 điều Đức Phật dạy con người, Ngài luôn rắn dạy rất nhiều về lời nói dối. Nói một lời dối gian thì phải bịa thêm mười cầu không thật nữa để đắp vào. Cần gì khổ nhục như vậy? Lương tâm là tòa án công bằng nhất của mỗi người. Bạn dối người khác được nhưng không bao giờ dối nổi lương tâm mình. Người nói dối sẽ phải tự gánh chịu mọi điều.
Cả những người hay nói dối không ác ý mà chỉ có tính đùa vui cũng gây ra nghiệp quả không tốt. Vì nó làm cho họ quen với thói xấu ấy và khiến mỗi người xung quanh không tin vào lời nói của họ nữa, dù đôi khi họ nói thật. Ví dụ: một anh chàng thích trêu đùa người khác. Anh hay nói dối, kiểu như mình bị xe đâm, nhà cháy, mất tiền… để mỗi người tin và hớt hoảng. Thế rồi có lần nhà anh cháy thật, khi đi nhờ mỗi người giúp thì không ai chịu đi. Ngôi nhà bị cháy hoàn toàn chỉ vì anh đã nói dối quá nhiều.
Người hay nói dối, dù chỉ để đùa vui cũng tạo ra nghiệp ác. Họ khiến nhiều người không tin tưởng, dễ bị xếp vào hạng người lừa lọc, không đáo đức. Cũng có những người do bản thân khinh nhược, không bản lĩnh, nên khi bị ai đó ép buộc đã phải nói dối. Họ nói không đúng sự thật khi bị người xấu ép khai khoét, hoặc để tải ai đó. Việc làm đó khiến những người bị họ khai mắc họa.
Hậu quả của lời nói dối – khiến người ta mất lòng tin và gặp khó khăn trong giao tiếp
Hay có những người vì hám danh, thích đi vệ nên cứ khoe khoang. Họ nói dối để khiến người khác nghĩ mình tài giỏi, thông minh, hơn người… nhưng đó là sự giả tạo. Đây là nghiệp ác tự tạo, chỉ vì sơ thích hám danh đem lại.
Và theo kinh Phật, nếu người nào nói dối mình đã chứng Thánh mà chưa có thì mắc tội đại vọng ngữ, sẽ bị đưa vào ba đường ác (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh). Đó là những tội ác mà cá nhân nào làm phải nhận lãnh.
Tác Hại Của Lời Nói Dối Đối Với Bản Thân Và Xã Hội
Nói dối là một thói xấu và là một căn bệnh của con người ngày nay. Nói dối chính là sự không trung thực. Hành động đó dần sẽ làm cho con người không sống thực với chính bản thân mình, làm mất đi lý trí và sẽ sống trong sự giả dối của chính lương tâm.
Một khi đã nói dối quen miệng sẽ trở thành cái tật rất khó diệt trừ. Nói dối mà người ta biết được thì kể như mình bị cô lập, không còn ai muốn thân cận với mình, nghĩa là nói dối sẽ làm cho uy tín mình không còn nữa.
Đối với đạo Phật, nói dối tác hại trên nhiều mặt. Đầu tiên, nói dối ảnh hưởng tiêu cực đến sự ổn định xã hội. Nói dối phá hoại sự ổn định đó. Con người chỉ có thể sống chung với nhau trong một bầu khí không khí tin cậy lẫn nhau, tin cậy rằng trong giao tiếp, mỗi người đều nói thật. Nếu mỗi người đều nói dối, thì đó là dấu hiệu của xã hội giải thể và tan rã.
Thứ hai, trên bình diện cá nhân, nói dối có tác dụng tác hại là phản ứng dây chuyền. Nghĩa là, lời nói dối này kéo theo lời nói dối khác rồi một lời nói dối khác nữa. Còn nghiêm trọng hơn, cho tới khi bản thân mình cũng bị bao bọc bởi tấm màn dối trá do mình tạo ra.
Một con người như thế ngày càng tách rời xa đích giải thoát và giác ngộ. Ngày càng sa đọa vào vòng tối lỗi, khó gỡ ra được. Một người đã sống không thật với người khác, và với bản thân mình, thì sẽ không bao giờ tìm tới sự thật, chỉ đưa nó chứng ngộ sự thật.
Lương tâm là tòa án công bằng nhất, bạn không thể dối được lương tâm của mình
Những Trường Hợp Ngoại Lệ Của Lời Nói Dối
Nhưng có những trường hợp người nói dối để cứu người hay vật thì không phạm tội. Trong kinh có kể chuyện Tiền Thân Đức Phật là một vị Sa Môn, đang ngồi thiền trong rừng. Khi Nhà Vua và quân lính đi săn, đuổi theo con nai, đến chỗ Đức Phật thì mất dấu. Họ đến hỏi vị tỷ kheo: “Ông có thấy con nai chạy về hướng nào không?” Vị thầy tu lặng lẽ, không nói. Quân lính nổi giận la hét và lôi thầy tu đến trước mặt nhà vua. Vua lặp lại câu hỏi trên thì thầy ấy đáp như sau: “Thưa Đại Vương, tôi là kẻ tu hành, giữ gìn giới luật thì không được nói dối và cũng không được sát sanh. Nếu tôi nói không thấy là tôi nói dối, và phạm tội khi quân. Nếu tôi nói thật để Đại Vương giết con nai thì tôi phạm giới sát sanh. Xin Đại Vương tha thứ và cho tôi miễn trả lời câu hỏi này. Nếu Đại Vương bắt tôi thì tôi sẵn sàng chịu chết chỉ không thể nào trả lời cho Đại Vương được.”
Lời dạy của Đức Phật trong kinh “Mười Điều Là Nhân” cho biết: Người không nói dối được tám niêu lợi ích ích như sau:
- Được thế gian kính phục.
- Lời nói nào cũng đúng lý, được người, trời kính yêu.
- Miệng thường thơm sạch, nói ra có mùi thơm, như hoa ưu bát la.
- Thường dùng lời ấm áai, an ủi chúng sanh.
- Được hương lạc thứ như ý nguyện, và ba nghiệp đều trong sạch.
- Lời nói không buồn giãn, mà còn tỏ ra vui vẻ.
- Lời nói tôn trọng, được người, trời đều vâng theo.
- Trí tuệ thù thắng, không ai hơn.
Hướng Dẫn Tu Tập Lời Nói Thật Theo Phật Giáo
Giữ gìn giới luật về lời nói là nền tảng của con đường tu tập Phật giáo. Việc nói thật không chỉ giúp ta xây dựng nhân cách tốt, mà còn là chìa khóa để chúng ta giải thoát khỏi vòng luân hồi và đạt tới giác ngộ.
Khi tu tập theo lời Phật dạy, ta cần bắt đầu từ những điều nhỏ nhất – từ lời nói hàng ngày. Mỗi lời nói thật là một lần ta làm sạch nghiệp ác, mỗi lần ta không nói dối là một lần ta xây dựng căn bản của đức hạnh. Lương tâm, đó là người chứng kiến mọi hành động của ta, vì vậy không thể nào dối được nó.
Để trở thành người nói thật, ta cần rèn luyện tâm từng bước một. Khi gặp hoàn cảnh khó khăn, hãy suy nghĩ kỹ lưỡng về hậu quả trước khi lên tiếng. Nếu sự thật có thể gây đau đớn cho người khác nhưng lại là điều cần thiết, hãy nói nó một cách nhân từ và tôn trọng. Nếu có thể tránh nói bất kỳ điều gì, hãy giữ im lặng là tốt hơn nói dối.
Đức Phật từng dạy rằng một người giữ gìn ngôn luật thượng thừa sẽ đạt được tám niêu lợi ích. Đó không chỉ là lợi ích tạm thời trong kiếp này, mà còn là nền tảng cho những kiếp tiếp theo. Lời nói thật là quà tặng quý giá mà ta tặng cho chính mình và cho cả xã hội.
Khi thực hành theo lời Phật dạy về lời nói thật, chúng ta sẽ cảm nhận được sự bình an trong tâm, không còn nỗi lo sợ về những hậu quả của lời dối trá. Tâm ta sẽ được giải phóng khỏi những xiềng xích của sự giả dối, và ta sẽ dần dần tiến gần hơn đến con đường chứng đạo.
Tài Liệu Tham Khảo Kinh Điển
Kinh “Mười Điều Là Nhân” (Dasakusala Sutra) – Kinh này liệt kê mười hành động thiện, trong đó có không nói dối, và trình bày tám niêu lợi ích của việc giữ gìn lời nói thật.
Kinh Nikaya – Các bộ kinh này của Phật giáo Nguyên始chứa nhiều lời dạy của Đức Phật về lợi ích của sự thật thà và tác hại của lời nói dối.
Jataka Tales – Những câu chuyện tiền sinh của Đức Phật, trong đó thể hiện các bài học về hậu quả của lời nói dối và phần thưởng của sự trung thực.
Lời dạy của Đức Phật về lời nói thật vẫn còn nguyên giá trị cho đến ngày nay. Bất kể chúng ta sống trong thời đại nào, việc nói thật vẫn là yếu tố quan trọng để xây dựng xã hội lành mạnh và con đường tu tập tâm linh thành công. Hãy bắt đầu từ hôm nay, từng lời nói, để tu tập giới luật này và ngày càng tiến gần đến trí tuệ và giác ngộ mà Đức Phật đã chỉ dạy.
