Bản chất của cuộc sống, của cái lẫn hỗn hay gọi là thế giới hiện tượng, chính là vô thường. Chúng ta thường không ý thức được điều này vì luôn mê mải với vô số ham muốn, tham vọng, hạnh phúc và khổ đau… những cảm xúc này cuốn trôi chúng ta qua từng ngày như những dòng thác lũ. Để tìm lại sự rõ ràng trong tâm trí, để chứng ngộ rằng trên đời này không có gì không thay đổi, không có gì vĩnh viễn thường hằng, chúng ta cần suy niệm về vô thường. Hãy tạm dừng trên hành trình với vã của mình để làng tâm tư duy và nhận thức rằng vô thường là bản chất cơ bản của cuộc sống.
Giáo lý vô thường không phải là một khái niệm trừu tượng mà là hiện thực sống động xung quanh chúng ta. Vật vã trên thế giới đều bị chi phối bởi quy luật vô thường, luôn thay đổi cùng với thời gian. Chúng ta nhận rõ sự thay đổi này: chúng sinh sinh ra, lớn lên, già và mất đi; nhà cửa, cầu công sẽ hao mòn, rồi hư hỏng. Mỗi trường bên ngoài biến đổi hoàn toàn theo mùa: các loài hoa sẽ tàn héo, sơn sẽ nứt nẻ và bong tróc, xe cộ bị hư hỏng. Nguồn gốc của sự biến đổi thế giới bên ngoài là do tế bào, nguyên tố và phân tử cấu tạo nên vật chất, nhưng chúng ta không thấy rõ những thay đổi này ở cấp độ cấu thành vật chất. Ở cấp độ vô hình, vô số phần tử vô cùng nhỏ bé liên tục xuất hiện rồi tan biến, tập hợp rồi phân tán, mở rộng rồi thu hẹp, chúng luôn trong trạng thái chuyển động và luôn dao động.
Vô Thường Trong Thế Giới Bên Trong
Thế giới tinh thần của chúng ta cũng luôn biến đổi, đôi khi thấy hạnh phúc, đôi khi thấy trầm uất, buồn rầu. Đôi khi chúng ta thấy trần đầy tình yêu thương, lúc khác lại trân đầy sự tức giận. Ký ức về cuộc trò chuyện và sự kiện trong quá khứ, suy nghĩ về tương lai, những ý tưởng về điều này, điều kia lấp đầy tâm chí chúng ta. Hãy thử soi rõ nơi tâm mình, ta sẽ thấy tâm thay đổi đến mức nào. Sự biến đổi đó tựa như một nhà ga tàu hỏa vào giờ cao điểm, những dòng suy nghĩ cảm xúc và nhận thức vụt lóe lên mỗi hướng mà không có sự ngừng nghỉ.
Suy niệm về vô thường giúp tâm trí thanh tịnh và đạt được sự an lạc trong Phật pháp
Sự thay đổi liên tục này là thực tại của vật vã nhưng chúng ta lại thấy rất khó chấp nhận điều đó. Về mặt tri thức, sự thay đổi của vật vã không phải là một vấn đề, nhưng thái độ chấp nhận thực tế vô thường đang diễn ra trong đời sống hàng ngày của chúng ta là điều quan trọng. Theo bản năng, chúng ta bám chặp vào con người và sự vật như thể những điều này tồn tại vĩnh viễn và bất biến. Chúng ta không muốn những người thân yêu hay những đối tượng ưa chuộng bị mất đi, và cũng không tin một ngày nào đó những kẻ đang gây phiền phức, gây cáu giận cho chúng ta lại có thể trở thành bạn hữu.
Khi buồn rầu hay bất mãn, chúng ta nghĩ một cách chắc chắn rằng mình sẽ đi theo hướng đó mãi mãi, đặc biệt bám chặp mạnh mẽ vào quan điểm cố thủ về bản thân. Ví dụ, chúng ta thường nói tôi là người hay u buồn, tôi là người hay tức giận, tôi không thông minh cho lắm… Trong thực tế, chúng ta có thể là như thế này hay thế kia nhưng đó không phải là bức tranh toàn cảnh và cũng không phải luôn luôn là như vậy, mọi thứ đều sẽ thay đổi. Vì không nhận ra vô thường, chúng ta phải đối mặt với những cảm xúc: thất vọng, cáu giận, buồn rầu, cô đơn và vô số các vấn đề khác.
Cách Vượt Qua Xúc Cảm Bằng Nhận Thức Vô Thường
Chúng ta có thể vượt qua xúc cảm phiền nảo nào bằng cách làm quen với bản chất luôn thay đổi của vật vã, và nhận ra rằng vật pháp luôn luôn thay đổi. Dần dần, chúng ta sẽ học được cách để thấu hiểu và chấp nhận rằng thay đổi là bản chất của cuộc sống. Chúng ta không chỉ hiểu thay đổi luôn có mặt mỗi nơi, mỗi lúc mà cần thấu hiểu rằng chính chúng ta có thể tạo ra sự thay đổi. Chúng ta có năng lực thay đổi bản chất của mình, có thể tự mình trương dương và chuyển hóa tâm hướng tới một đời sống tích cực.
Thiền định về vô thường giúp nhận thức rõ về bản chất thay đổi của thân tâm
Để khởi đầu, bạn hãy xin nguyện giới thiền này tạo ra sự an lạc lớn hơn cho khắp thảy chúng sinh, hãy cầu nguyện giới thiền này sẽ là nhân để bạn thân đạt được giác ngộ nhằm có thể lợi ích cho hết thảy chúng sinh, để bạn thân cùng hết thảy hữu tình thoát khỏi khổ đau và đạt được giác ngộ. Sau đó hãy hướng tâm bạn vào thân thể, hãy nghĩ đến các bộ phận như hai tay, hai chân, đầu, da, máu, xương, dây thần kinh và các cơ. Hãy lần lượt kiểm chứng từng bộ phận cũng cảm giác đi kèm. Hãy thiền định về bản chất của các bộ phận này trên cơ thể, chúng làm bằng chất liệu gì, và hình dáng, kích thước như thế nào.
Hãy nhạy cảm nhận rõ nét sự vận hành của thân thể cũng như chuyển động đang xảy ra vào từng thời điểm. Sự thay đổi đều đặn trong hơi thở, nhịp đập trái tim, lưu thông máu trong người và năng lượng của các mạch thần kinh. Hãy hiểu rõ về thân thể bạn thậm chí ở mức độ vi tế hơn là kết cấu của tế bào trong thân thể, thân thể hoàn toàn được tạo thành từ những tế bào sống, xuất hiện, dịch chuyển, tái tạo, chết đi và tan rã. Ở cấp độ vi tế hơn nữa, tất cả bộ phận của bạn được tạo thành từ những phân tử, nguyên tố và phần tử nhỏ bé hơn nguyên tố. Những yếu tố cấu thành này liên tục chuyển động và thay đổi.
Hướng Dẫn Thiền Định Về Vô Thường
Hãy cố gắng có được một cảm giác thực sự về sự thay đổi đang diễn ra mỗi khoảnh khắc trong thân thể bạn. Sau đó, hãy hướng sự chú ý vào tâm bạn. Tâm được tạo thành từ nhiều phần gồm suy nghĩ, nhận thức, cảm xúc, ký ức và các hình ảnh lần lượt diễn ra không ngừng nghỉ. Hãy dành một vài phút để quan sát sự biến động của dòng chảy và những trải nghiệm trong tâm bạn, giống như một người đang nhìn ra ngoài cửa sổ, ngắm một con phố đông người, nhìn ngắm những chiếc xe, quan sát những chiếc xe và khách bộ hành đi ngang qua cửa.
Nhận thức về vô thường của thế giới bên ngoài mở rộng sự hiểu biết về Phật pháp
Hãy đừng bám chặp vào bất cứ điều gì bạn thấy trong tâm mình, đừng nhận xét, đánh giá, chỉ quan sát và cố gắng hiểu được bản chất vô thường của tâm bạn. Sau khi suy ngâm về sự vô thường của thế giới bên trong bao gồm thân và tâm bạn, hãy mở rộng sự chú ý ra thế giới bên ngoài. Hãy nghĩ về môi trường những thứ gần với bạn như chiếc đệm, tấm thảm hay chiếc ghế bạn đang ngồi, sàn nhà, tường nhà, các cửa sổ và trần của căn phòng nơi bạn đang ngồi thiền, các đồ đạc và những thứ khác ở trong phòng.
Hãy xem xét từng thứ trong số đó, trông có vẻ tịnh tại, rắn chắc nhưng thực tế lại là vật chất được tạo thành từ vô số những phân tử và nguyên tố nhỏ bé đang dịch chuyển, chuyển động. Hãy an trụ trong trải nghiệm đó một lúc. Sau đó hãy hướng sự chú ý ra xa hơn một chút vượt ra khỏi bức tường trong căn phòng, bạn hãy nghĩ đến những người khác, thân và tâm họ cũng liên tục biến đổi, không tồn tại bất biến trong bất cứ khoảnh khắc nào. Điều này cũng đúng cho khắp thảy chúng sinh khác như các loài động vật, chim chóc và côn trùng.
Hãy nghĩ đến tất cả những đối tượng bất động trên thế giới và trong vũ trụ như ngôi nhà, tòa nhà cao tầng, đường xá, xe cộ, núi non đại dương và sông ngòi, trái đất, mặt trời, mặt trăng và các vì sao… Tất cả đều được tạo nên từ nguyên tố và phân tử nhỏ bé và liên tục thay đổi trong từng khoảnh khắc, không có thứ gì tồn tại vĩnh viễn thường hằng mà không có sự thay đổi. Hãy tập trung vào trải nghiệm này!
Trong quá trình thiền định về vô thường, bạn cần có cảm nhận rõ rằng mạnh mẽ về bản chất luôn thay đổi của vật vã. Hãy duy trì sự chú ý, tập trung của bạn vào cảm giác đó trong thời gian càng lâu càng tốt mà không để cho tâm trí bạn bị xao động. Nói một cách khác, hãy ổn định việc thiền định. Hãy để tâm trí bạn trân ngập trải nghiệm đó. Khi cảm giác mạnh mẽ rõ rằng về bản chất luôn thay đổi của vật vã đã giảm đi hay sự chú ý của bạn bắt đầu trở lên sao nhãng, một lần nữa hãy phân tích về vô thường của thân, tâm và cảnh.
Bạn hãy kết thúc giờ thiền định với suy nghĩ rằng việc bám chặp vào sự thường tồn của vật pháp là một chuyện không thực tế và là sự tự lừa dối bản thân. Bất cứ thứ gì đẹp đẽ, là m chúng ta hài lòng đều sẽ thay đổi và cuối cùng biến mất. Bất cứ thứ gì không đẹp hay khiến chúng ta không hài lòng đều cũng không tồn tại mãi mãi. Mọi thứ sẽ thay đổi, có thể thay đổi theo chiều hướng tốt hơn, cho nên chúng ta không cần buồn rầu hay chỗi bỏ điều gì cả.
Áp Dụng Vô Thường Vào Cuộc Sống Hàng Ngày
Nói một cách chung nhất, vô thường là tính chất căn bản của vật pháp thế gian bao quát toàn bộ thân, tâm, cảnh. Sự thay đổi này luôn tiếp diễn không ngừng và dẫn chúng ta đến cái đích cuối cùng của cuộc sống hiện tại – đó là cái Chết – một hiện tượng rõ rệt nhất, lớn lao nhất và khắc liệt nhất của vô thường. Đây cũng là một đề mục lớn trong đề tài quán niệm về vô thường mà chúng ta sẽ cùng tìm hiểu trong phần thực hành kế tiếp.
Đức Phật có nói rằng trong tất cả các dấu chân thì dấu chân voi là lớn nhất, trong tất cả các pháp quán thì quán vô thường là lớn nhất. Vì vậy, chúng ta nên trân trọng hơn những giây phút, khoảnh khắc ta đang sống trong cuộc đời này, để chúng ta sử dụng cuộc đời này một cách có ý nghĩa hơn. Các bậc Thầy giác ngộ nhắc nhở chúng ta rằng: Nếu buổi sáng con không quán vô thường thì con sẽ để buổi sáng trôi qua vô ích. Nếu buổi trưa con không quán vô thường thì buổi chiều con sẽ để trôi qua vô ích. Nếu buổi tối con không quán vô thường thì con sẽ để cả đêm trôi qua vô ích. Nhờ có pháp quán vô thường mà ban có thêm năng lượng để ta trương dương niệm tin sâu hơn với sự thực hành Phật pháp.
Suy niệm về vô thường không chỉ là một hoạt động trí tuệ mà là một hành động tu tập thiết thực mang lại sự an lạc và giải phóng. Khi chúng ta thật sự chứng ngộ được bản chất vô thường của mọi sự vật, chúng ta sẽ giảm bớt được những cảm xúc phiền não như tham, sân, si. Chúng ta sẽ bớt bám chặp vào những điều thoáng qua, bớt sợ hãi trước những thay đổi không lường trước. Thay vào đó, chúng ta sẽ học cách sống hòa thuận với dòng chảy tự nhiên của cuộc sống, sống với sự tỉnh thức, tỉnh táo và đầy ý nghĩa hơn.
