Giữa muôn trùng khổ đau của cuộc sống, có một ánh sáng mềm mại gọi tên chúng ta từ phương Tây – đó là Tây Phương Cực Lạc, nơi A-Di-Đà Phật chờ đón những chúng sinh có tâm thành. Câu chuyện về Thích Huệ Hải, một vị sư lão năm 69 tuổi, đã để lại cho hậu thế một minh chứng sáng chói về sức mạnh của niệm Phật, về đức hạnh của Tịnh Độ và về lời hứa linh thiêng của Phật tổ.
Nay, tôi xin kể lại câu chuyện ấy – không chỉ để tôn kính Tam Bảo, mà còn để mỗi độc giả có thể tìm thấy duyên lành, tin tưởng vào pháp môn Tịnh Độ, và hướng tâm từng ngước theo giáo lý Phật đà trong nẻo đường tu hành của mình.
Câu Chuyện Sư Huệ Hải – Tâm Thành Kích Động Pháp Cơ
Thích Huệ Hải là một vị sư xuất gia của dòng Tu Di, quê quán ở Võ Thành, Thanh Hải. Sau khi xuất gia, Ngài thường cư trú tại chùa An Lạc ở Giang Đông. Mặc dù tường thông kinh luận nhưng Ngài không sích sạch diễn giải huyền bí, chỉ thành thật tu hành, lấy Tịnh Độ làm nơi quy hướng. Hàng ngày, Ngài chuyên tâm niệm Phật, và được nhiều điều linh cảm từ Tây Phương Cực Lạc.
Một hôm, có Tỳ kheo Thích Đạo Linh ở Tấu Châu, đem một bức tượng cổ đến báo cho Ngài:
“Đây là hòa tượng đức A-Di-Đà Thánh Tôn, Phật ở chính giữa, xung quanh là năm mươi vị Bồ tát, tất cả đều ngồi trên hoa sen. Tượng này được khơi nguyên do một vị Bồ tát ở chùa Kê Đầu ma bên xứ Thiên Trúc, dùng thần thông đến cõi Cực Lạc, mô tả lại kim dung để làm duyên tín hương cho chúng sinh ở Ta bà. Bức tượng này là một trong các bức được truyền hòa lại, nay tôi xin kính tặng.”
Bức tượng A-Di-Đà Thánh Tôn và năm mươi vị Bồ tát ngồi trên hoa sen
Huệ Hải đã tự lâu tu Tịnh Độ, nhận bức tượng ấy tất là một duyên lành. Vì thế, đối với bức tượng, Ngài hết lòng thành kính cũng dường tôn phụng. Thường thường mỗi khi lễ sáng, nơi bức tượng bồng chập ra những tia thần quang sáng lạ. Thấy vậy, Ngài cũng tin tưởng, đem hết tâm tư hòa lại một bức khác, nguyện nhỏ công đức ấy sớm được thoát khổ, sinh về Tây Phương.
Một Đêm Niệm Phật – Vãng Sinh Tây Phương
Năm 69 tuổi, một đêm sau khi lễ sáng, Thích Huệ Hải đặt mình trước tượng, ngồi kiết già trì niệm Phật thật lâu. Đến sáng, thấy vẫn còn ngồi, chư Tăng lại xem thì Ngài đã vãng sinh, gương mặt an hòa vui tươi như người còn sống.
Lúc này, Ngài không còn lâm vào vòng sinh tử, không còn trăn trở với khổ đau. Đối diện với bức tượng A-Di-Đà và năm mươi vị Bồ tát, Ngài đã dùng toàn bộ sự kiên định của mình để kích động sức mạnh của Tịnh Độ pháp môn. Không có bất kỳ sự phô trương hay hy vọng nào, chỉ là tâm thành, chỉ là niệm Phật – và Phật đã đến.
Tịnh Độ Pháp Môn – Lâu Đai Bồ Đề Của Chúng Sinh
Tịnh Độ là một trong những pháp môn dễ tu, dễ thành của Phật giáo Đại Thừa. Khác với các pháp môn khác đòi hỏi sự tu tập khắc khổ và trí tuệ siêu việt, Tịnh Độ pháp môn chỉ cần những chúng sinh có tâm thành niệm Phật, từ bi, không tham lam, không sân hận.
A-Di-Đà Phật đã phát hơn bốn mươi tám đại nguyện, trong đó có câu nguyện trọng yếu: “Nếu chúng sinh phát tâm quy tâm, niệm ta danh hiệu, chuyên tâm không nghi, cho đến một câu mà nhiều đời, liền được vãng sinh.”
Phương Tây Cực Lạc – nơi A-Di-Đà Phật ngồi giảng pháp cho chúng sinh
Tây Phương Cực Lạc không phải là thiên đường tưởng tượng, mà là một cảnh giới thật sự, nơi mà những chúng sinh có duyên lành và tâm thành sẽ được Phật đón tiếp. Tại đó, không có bệnh tật, không có tuổi già, không có sự phân biệt giàu nghèo. Tất cả chúng sinh sẽ được tu học trực tiếp dưới các đức Bồ tát bậc cao, tinh tấn tu tập cho đến khi thành Phật.
Sức Mạnh Của Niệm Phật – Từ Bên Này Bờ Đến Bên Kia
Khi Thích Huệ Hải ngồi niệm Phật suốt đêm, mỗi tiếng “Nam Mô A-Di-Đà Phật” không chỉ là những âm thanh bay lên, mà là những tia sáng linh thiêng xuyên suốt quỹ đạo vũ trụ, kết nối với đức A-Di-Đà Phật ở Tây Phương Cực Lạc. Đó không phải là niệm Phật để cầu phúc, cầu may, mà là sự từ bi hướng về, sự tin tưởng vô điều kiện vào lời hứa của Phật tổ.
Theo kinh điển Phật giáo, người tu Tịnh Độ không cần phải có trí tuệ quá cao, không cần phải tu hành trong hàng trăm đời. Chỉ cần tâm thành, chỉ cần vâng theo năm giới, tám giới hay mười giới tùy theo khả năng, chỉ cần hướng nguyện vãng sinh Tây Phương, thì Phật sẽ đến cõi này dẫn độ.
Lúc lâm chung, A-Di-Đà Phật sẽ hiện ra cùng với các Bồ tát, hào quang phát ra khắp pháp giới. Người tu sẽ được Phật nắm tay, được các Bồ tát hộ trợ, được bốn pháp thân hộ ngoại, thoát khỏi vòng luân hồi, sinh về thế giới tuyệt đối an lạc.
Ứng Dụng Tịnh Độ Pháp Môn Trong Đời Sống Hiện Đại
Ngày nay, trong bối cảnh xã hội hiện đại với những trăn trở, áp lực và khổ đau tâm linh, Tịnh Độ pháp môn trở nên cần thiết hơn bao giờ hết. Không phải ai cũng có thời gian tu định, thiền định mà dành cả đời. Nhưng mỗi người, dù bận rộn đến mấy, cũng có thể niệm Phật.
Có thể niệm Phật vào lúc chạm bước đầu tiên khi thức dậy. Có thể niệm Phật trên đường đi làm, trên xe bus, hoặc giữa những khoảnh khắc chết chốc trong công việc. Có thể niệm Phật vào lúc đi nghỉ trưa, vào lúc rửa tay, hoặc vào lúc đứng chờ. Tất cả những khoảnh khắc ấy đều là duyên lành để gần gũi với Phật pháp.
Không cần đợi đến lúc lâm chung mới bắt đầu. Càng sớm niệm Phật, tâm của chúng ta càng được thanh lịch, tính nhân từ càng được phát triển. Cuộc sống sẽ trở nên thanh bình hơn, các thằng con người ta từ bi hơn, bớt tham lam, bớt sân hận.
Kinh Nghiệm Tu Tịnh Độ Của Các Đại Sư
Không phải chỉ có Thích Huệ Hải mà còn hàng ngàn vị sư lão, hàng trăm vạn Phật tử trải qua các thế kỷ đã sử dụng pháp môn này để vãng sinh Tây Phương. Các đại sư như Thiên Thai Trí Giả, Tính Chu, Lâm Triều Á và nhiều vị khác đều là những chứng minh sáng chói của sức mạnh Tịnh Độ.
Trong “Đường Cao Tăng Truyện” – bộ sách ghi chép các hành tích của những vị Cao Tăng, có ghi lại rất nhiều câu chuyện về những người vãng sinh. Một số người vãng sinh một cách yên tĩnh, một số người vãng sinh trong khi niệm Phật, một số vãng sinh khi thấy ánh sáng vàng từ Tây Phương chiếu vào phòng, một số vãng sinh khi nghe tiếng nhạc phát ra từ Tây Phương.
Các vị Bồ tát hộ trợ những chúng sinh vãng sinh Tây Phương Cực Lạc
Tất cả những điều kỳ diệu ấy không phải là huyền bí mà ta không thể hiểu được. Chúng là những minh chứng của lẫn yêu mến vô bờ của A-Di-Đà Phật với chúng sinh. Chúng là những lời hứa được thực hiện, những nguyện được thoả. Chúng là sự thật mà muôn đời chứng thực rồi.
Hướng Dẫn Bắt Đầu Tu Tịnh Độ
Để bắt đầu con đường tu Tịnh Độ, trước tiên chúng ta cần hiểu rõ ba điều cơ bản: tâm tin, tâm nguyện, và tâm hành.
Tâm tin: Tin tưởng vào sự tồn tại của A-Di-Đà Phật, vào sự tồn tại của Tây Phương Cực Lạc, vào lời hứa của Phật, và tin tưởng vào khả năng vãng sinh của bản thân mình.
Tâm nguyện: Nguyện vãng sinh Tây Phương Cực Lạc, nguyện thoát khỏi vòng luân hồi, nguyện tu học dưới chỉ dạy của A-Di-Đà Phật để sớm thành Phật.
Tâm hành: Thực hành niệm Phật, giữ gìn năm giới, làm những việc thiện lành, khóm lại những việc ác, từ bi với tất cả chúng sinh.
Không cần phức tạp. Chỉ cần mỗi ngày dành ra một ít thời gian niệm Phật, dù là một giờ, một nửa giờ, hay chỉ mười phút. Có thể niệm nam mô A-Di-Đà Phật, có thể nghe những bản nhạc niệm Phật, có thể đọc kinh Tịnh Độ. Quan trọng là tâm thành, là sự kiên định.
Kết Luận: Từ Tâm Thành Đến Vãng Sinh
Câu chuyện của Thích Huệ Hải không phải chỉ là một câu chuyện. Nó là một lời mời gọi từ Phật tổ, từ biết bao đời Phật tử đã đi trước. Nó là một minh chứng rằng, dù chúng ta có thể không phải là người có trí tuệ siêu việt, dù chúng ta có thể không có thời gian tu hành trong chùa chiền, dù cuộc sống của chúng ta có thể đầy những thử thách, thì vẫn có một con đường, một cửa cổng mở rộng chào đón chúng ta.
Con đường ấy chính là Tịnh Độ pháp môn. Cửa cổng ấy chính là lòng từ bi của A-Di-Đà Phật.
Từ nay, khi nghe tiếng chuông chùa, khi thấy hình ảnh A-Di-Đà, khi có duyên gặp gỡ Phật tử, hãy nhớ lại Thích Huệ Hải – vị sư lão năm 69 tuổi đã dùng toàn bộ tâm thành của mình để kết nối với Phật pháp. Hãy bắt đầu niệm Phật từ hôm nay. Hãy tin tưởng rằng, lúc lâm chung, A-Di-Đà Phật cùng với các Bồ tát sẽ hiện ra chào đón chúng ta, dẫn độ chúng ta về Tây Phương Cực Lạc.
Đó là lời hứa, đó là Phật pháp, đó là duyên lành đang chờ đón chúng ta.
Tài Liệu Tham Khảo:
- Kinh A-Di-Đà (Sukhāvatīvyūha Sūtra)
- Đường Cao Tăng Truyện (Biography of Eminent Monks)
- Kinh Phương Đông Cực Lạc (Akṣobhyavyūha Sūtra)
- Luận về Tịnh Độ và các đại sư Tịnh Độ
